梁武帝听了非常不高兴，就问为什么，达摩祖师默然不答。

达摩祖师见与梁武帝心意不契，知道弘法的机缘尚未成熟，因此遁入少林寺壁观修行，人称壁观婆罗门。

养心法语：

真正的福德（功德）与福德性不一样，梁武帝所做的是福德，而福德性则是我们自己的真如自性。这里面有无量恒沙的功德，你做了功德，它没有多一点，你没有做功德，它也没有少一点，因此“如是功德不以事求”。梁武帝用福德来问达摩祖师，而达摩祖师用福德性来为他解释，所以两个人不相应，难怪达摩祖师会拂袖而去。

事实上，梁武帝的善行，并非无功德。禅师所言的“了无功德”，是说明在禅心里是无相的、妙庄严的功德，不能以一般事相上“有无”对立的观念来计较功德的多少大小。我们唯有超越“有无”对待的妄执，超越“大小”对待的分别，才能透视诸法“是无是有，非无非有，是可有是可无，是本有是本无”的实相。这种超越向上，是禅家必经的途径，这种境界才是禅家的本来面目。