于是，尊者优钵华色比丘尼，以她的神通力，化成极为庄严大威势的圣王模样。

同一时间里，尊者须菩提在王舍城北郊灵鹫山的一个山洞里缝衣服，也想去迎接佛陀。

但当他放下手上的衣服，站起来跨出右脚，脚一落地时想到：「我要迎接世尊，但哪一部分才是世尊？眼、耳、鼻、舌、身、意吗？地、水、火、风的哪一种呢？

一切诸法都是空寂的，正如世尊所说的：

要礼见最崇高的佛，

就从蕴处界中观得无常；

不论过去未来现在，

诸佛都宣说这无常之理。

想见任何一世的佛，

都应当观这样的空寂法；

想见任何一世的佛，

都应当在无我上下功夫。

之中所说的无我，就是诸法皆悉空寂。有什么我呢？这个五蕴之身，是找不到做得了主的部分的。现在，让我归依真实正法处。」

想到这里，尊者须菩提就又坐下来继续缝衣了。

另一方面，尊者优钵华色比丘尼所化现的转轮圣王，受到各国国王与群众的赞叹与礼让，在佛陀起脚踏回大地时，第一位到达佛陀的面前。

这时，尊者优钵华色比丘尼恢复成原来模样，各国国王看见了，不免怨叹让一位比丘尼捷足先登了。

尊者优钵华色比丘尼向佛陀顶礼，对佛陀说：

「现在我礼见最崇高的世尊，今天最先见到世尊的，是我优钵华色比丘尼，如来的弟子。」

佛陀回答他说：

「须菩提是最先礼见如来的，没有人比他更早了。能观空、无我的解脱法门，这是礼佛的实质意义。即使想要礼见未来或过去的诸佛，也应当从观空、无我来完成，这是礼佛的实质意义。」

来源：黄盖寺