佛教之因果

有如是因，才有如是果

世人苦于“求不得”

或求不得爱人垂青

或求不得仕途顺遂

或求不得飞黄腾达

于是有人感慨

八苦之中，求不得最苦

殊不知，所有的“求不得”皆是果报

梁武帝还没有显贵时，曾认识一位很贫困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，发现以前认识的那个人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人现在还像原来那样穷困，于是说：“你明天去见我，我让你当个县令。”

第二天，这人前去见梁武帝，但没有见到。前后又去了很多次，但都因为遇到有什么事而无法通报。

有一天，这个贫困的人听闻在附近有位僧人能知晓任何事的因缘，于是他想去向这位僧人请教原因。

这人到了僧人那里后，还没开口说，僧人便已经知道他要问什么了，告诉他说：“你因为得不到县令之职来问我吗？你始终也不会得到啊！因为前世里，梁武帝曾经是位斋主，你当时曾写信答应要施舍给他五百钱，而最后却始终没有给他，所以现在他只是许诺给你官职，而你却始终得不到啊！”

这人明白了这段因缘，也就不再去找梁武帝了，而梁武帝也没有再找他。

佛家常说“人生活在迷中”。可见我们平常遇到的事可能都不是偶然的，都有前因后果的，这只有开智开慧的人才能看清看透。

在诸多因缘的影响下，所求不得是很自然的一件事。如果认为自己已经尽力而为了，便不要只把眼光放在当下的结果上。

执着于一时的结果，易生不平之心，或失意或自暴自弃，或嫉恨或哭天抢地，都是执着于“求不得”所带来的情绪。

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”境随心转，对结果泰然处之是最好的做法。唯有如此，才能避免被负面情绪所困扰，才能更加客观理性地反省自己，在接下来的生活里脚踏实地。

来源：五台山佛教