佛教最独特、最宝贵的就是证悟真理的方法。所以人们总说“佛法不可思议”。

如何把不可思议的、不敢想象的变成可以思议的、可以想象的呢？这种转变有三个层次，适合三种根器的人：

第一种根器的人，完全不需要接受，也不需要懂得，就能够直接在真理上证悟。

第二种根器的人，需要接受，但不需要懂得。接受和懂得是两码事。当你接受以后，就直接进去了，就证悟了。

第三种根器的人，既要接受，又要懂，还要慢慢领悟，才能证悟。这种人接受就需要很长的过程；接受以后还要花很多时间拼命学习、拼命思考才会懂得；懂得了以后还需要花很多时间一点点地领悟。

大多数修行者属于第三种根器，信心不够强、不稳定，只能接受且懂得之后才能证悟。这里面又分三六九等，有些需要学习几年，有些需要学习一辈子，有些需要学习三千辈子，因为每个人的空间不一样。

在学富五车的第三种根器的人看来，第二种根器的人很笨，因为这些人连搞懂真理是什么的智商都没有，居然就接受了？第一种根器的人最傻，这些人居然连判断一下自己不懂的东西该不该接受的情商都没有，居然就信了？

其实在佛看来，第一种根器的人反而是最有智慧的。为什么呢？他们的智慧不是知识、逻辑和安全感；他们的智慧非常简单，就是直接信。信的力量非常强的时候，就像量子纠缠的状态——直接联系。你认为量子纠缠时，这个量子是否需要考虑：我接受还是不接受？我懂得还是不懂得？我今天的情绪好不好？给我提供的环境舒服不舒服？为什么量子纠缠的状态跟我设想的不一样？……

不需要。没有各种各样的“我要”和“为什么”，没有自己为主，而是什么都不需要考虑，直接当下就是证悟。

为什么这么厉害呢？因为他没有设任何的防火墙，直接把证悟的量子频率全部接下来了，找不到他以前自带的频率了，那他的频率肯定就和证悟者一样了。信心的力量就这么强大。而当你有“为什么”时，就是以自己的频率为主导。