优波离很欢喜，跟在舍利弗的身后去见佛陀，佛陀很欢喜的为他剃度，为他授具足戒。‘百川河水，同流入海；四姓出家，同一释姓。’这是佛陀在法制上规定的精神，现在能由优波离的出家而实现佛陀的理想。

    佛陀嘉许优波离说道：

    ‘你很有善根，我知道你将来一定能宣扬我的正法。在你来此以前，跋提王子等已先来此要求剃度出家，我虽然已允许他们做我的弟子，但他们要经过七日的修行，等他们忘记王子的身分，真正知道是我的弟子时，我才允许他们剃度，他们才会有礼貌和你见面。’

    优波离感泪涕零，他过去虽然替佛陀理过发，但想不到佛陀是这么慈悲，他发愿今后要好好做佛陀的弟子，好好的跟随佛陀学习。

    经过七日，佛陀叫出跋提王子等七人和大家见面，在众多师兄弟之中，他们意外的见到优波离的比丘相，大家都很惊奇，都踌躇不知如何对优波离招呼才好。

    佛陀威严的对他们七人说道：

    ‘你们踌躇什么呢？出家学道之法，首先就是要降伏憍慢之心，我先许可优波离出家，他先受戒，你们应该向他顶礼才是！’

    跋提王子等七人，听闻佛陀说法后，都很虚心的向优波离顶礼，他们都觉得此刻出家的信心大为增强。相反的，这么一来，优波离倒反而感到拘束不安。

    佛陀对他说道：

    ‘你应该以兄长的身分对待他们。’

    优波离像平步青云，感动得只是向佛陀顶礼。

    一个被人认为下贱的佣人，出家后的名次在他过去服侍过的王子之前，在法上能受到和诸王子同等的待遇，在当时阶级悬殊的印度社会，这是破天荒的事情。

    优波离的出家，使佛陀制定的法制逐渐实现，在社会上尽管阶级悬殊，在佛法僧的教团里，却没有四姓的分别，优波离后来的成就，也没有辜负佛陀准许他出家的恩惠！