文章信息

作者：杨孝容收录于：《普陀学刊》第七辑，第157—177页。

内容简介

忠州高峰山开禧寺作为巴蜀禅宗两大法系之一的聚云吹万系的重要道场，其具体创建时间由于不同史志记载的出入而出现了讹误，因此本文作者在详细考察相关佛教史籍及诸种地方志文献的基础上，对于三山灯来禅师创建开禧寺及其塔院的渊源与时间进行了考据。

作者的文章虽然未分章节，然而通读全文，仍可梳理出其大致理路。首先，作者交代了其所参考的文献资料，指出其所引用的资料主要包含历代祖师年谱及跟高峰山相关的四种地方志。其次，对于开禧寺的具体创建时间进行了考察，指出三山灯来禅师于1654年经过高峰山时间此处环境清幽，适合建寺安僧，遂有了在此处兴建道场的念头；1663年正月在汪宁宇的护持下开始创建寺院，于1666年10月全部竣工。再次，作者考据了塔院的创建时间，指出三山灯来遵从先师庆忠慧机分一份灵骨于高峰山之遗愿，于1671年在正月开工于开禧寺旁边创建了聚云祖塔，当年十二月正式建成，祖塔正中除了安奉庆忠禅师之灵骨外，于其左右两侧分别预留了衡山灯炳及三山灯来自己的位置；而塔前院落则于1704年由三山灯来的法嗣别庵性统所修建。最后，作者对于开禧寺的传承情况进行了大致梳理，指出开禧寺在三山灯来之后传承不断，晚清光绪年间由通江和尚重新修复之后规模庞大，甲于诸山，甚至被誉为“蜀中第一”，从侧面反映出聚云吹万一系清初在重庆周边的影响力不弱于破山双桂法系。

文图 | 现了