由于有了释迦世尊的那一瞬间，人类社会苦难深重的众生，心灵有了慰藉，前途有了光明，给世界带来了和平的曙光，给社会播下了安详幸福的种子，给我们每一个众生点亮了心灯。那一瞬间可以说播下了永恒的甘露，一直泽被今天人类众生。

——净慧长老

◉本文选自净慧长老《柏林禅话》

今天是释迦世尊成道的纪念日。遥想在两千六百年前，释迦世尊经过六年苦行，然后来到一棵阿阇波罗菩提树下，在一块大石头上，铺下吉祥草，结跏趺坐，誓言若不成正果，誓不起此坐。经过七昼夜的禅思静虑，在腊月初八凌晨，满天星斗，璀璨无比。就在这一瞬间，释迦牟尼佛悟彻了宇宙人生的真相，证大菩提。然后三叹奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著所缚，而不能证得，只要除掉妄想，光明即现，德相即现，功德即现。

我们想一想那一刻，是一个什么因缘，使释迦老子在一瞬间，悟彻了宇宙人生的真理？——是由其坚定的决心，无边的愿力，甚深的禅定，积累而成。于是时节因缘已至，水到渠成，瓜熟蒂落。于是仰望星空，看到满天星斗，无云遮盖，光明闪烁，联想到自己和大地一切众生，每个人的这颗心，就像当时释迦所见的满天星斗一样，光明璀璨。但是在此以前星空乌云密布，不但星星没有光明，月亮没有光明，太阳也没有光明。那些乌云是什么呢？就是众生的无明烦恼妄想执著。

六年苦行莫高窟第76窟

释迦老子的这一刻，我们想一想是惊天动地的一刻，是震古烁今的一刻，是改变人类命运的一刻。没有释迦老子的当时那瞬间的突破，瞬间的成就，瞬间的超越，我们可以想像，众生在今天还有佛法可闻吗？我们这些苦海飘零的可怜人何处是彼岸呢？所以释迦老子的那一瞬间我们不管用什么样的语言来形容、来评价都无法言其万一。

由于有了释迦世尊的那一瞬间，人类社会苦难深重的众生，心灵有了慰藉，前途有了光明，给世界带来了和平的曙光，给社会播下了安详幸福的种子，给我们每一个众生点亮了心灯。那一瞬间可以说播下了永恒的甘露，一直泽被今天人类众生。

虚云老和尚在高旻寺禅堂打七，因为开水溅到手上，“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息”。那也是一瞬间，那一瞬间和释迦老子的一瞬间是紧密相连，是遥相呼应的。没有释迦的一瞬间，虚云老和尚的那一瞬间也不可能有。

古今大德真正是真参实学，真修实证的都有那一瞬间，都有那一瞬间的突破。我们再看赵州和尚，他见到南泉，知道了平常心是道，平常心是道是不可以用语言去靠近它，而是要用生命去接近它，用生命去体证它，他忽然有省，那也是一瞬间。

再往上，二祖在初祖那里，初祖叫他将心来，与汝安。二祖说觅心了不可得，初祖说与汝安心竟。那也是一瞬间。所以六祖大师开示说：“迷闻经累劫，悟则刹那间。”

牧女献糜莫高窟第61窟

这一瞬间非常的重要，因为瞬间的突破是永恒的受用。我们现在佛学院的研究生在学习《五灯会元》，《五灯会元》讲的就是历代禅师悟道的因缘，传法的因缘，从那里边可以找到每一个祖师的那一瞬间。这一瞬间有各种各样的因缘，有各种各样的表达形式，但是所得到的，所看见的事物的本质，诸法的实相那是一致的。

我们今天在这里打禅七，三个七打完了，今天开始第四个七。为了什么呢？也是希望有我们自己的那一瞬间。如果不是追求这个东西，不是追求这个境界，不是追求这种受用，不是想到这种突破，打禅七就没有什么意义，那就是走过场而已。我想走过场，一天两天就可以，五七三十五天走过场划不来。

所以我们每一位一定要从释迦老子成道的这一刻，经历的那一瞬间，联系到我们的生命，联系到我们每一个人安身立命的大事上来。我们天天在这里用功，苦修苦练就是希望有朝一日，也能经历释迦老子的那一瞬间，经历历代祖师的那一瞬间。这样才不至于辜负我们来到人间一场，得闻佛法一场，得闻禅宗无上法门一场。