电影《满江红》的热映，引起了大家对南宋抗金名将岳飞的怀念和热烈讨论，据说河南省的岳飞纪念馆最近也火了起来，现在只要能在入门处熟练背诵《满江红》，就能免费游览岳飞纪念馆。那你知道岳飞和庐山东林寺的（往昔）因缘吗?

岳飞（1103年-1142年），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，出身佃农。北宋末从军，应募为“敢战士”，时年19岁。南宋时，以上书反对朝廷南迁被革职。后归宗泽，为留守司统制。建炎三年（1129年），金兀术渡江南进，率军拒之，屡立战功，历迁少保、河南北诸路招讨使，进至枢密副使，为保卫南宋半壁江山，进而收复中原，长期转战在今两湖、浙、赣、苏、皖一带。反对与金议和，终为秦桧所陷，以“莫须有”之罪被害。

孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武，有《岳武穆遗文》一卷传世。

岳飞虽出身行伍，戎马倥偬20年，却钟情文学，每至一处即兴抒怀，撰文题壁。其主要作品中，大多与佛教有关。如律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，绝句《题青泥市寺壁》，题记《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》，词《题雩都华严寺》《题鄱阳龙居寺》等。

早在建炎四年四月，岳飞在《广德军金沙寺题壁记》记叙：“余驻大兵宜兴，沿干王事过此。陪僧僚，谒金仙，徘徊暂憇。遂拥铁骑千余，长驱而住。然俟立寄功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强……”。既反映了岳飞收复失地，振兴中华的爱国主义精神，也记载了他崇信佛教——能“陪僧僚”谈心，同时也拜“谒金仙”的一段史实。

绍兴元年(1131年)，南宋朝廷命岳飞率军前往江南西路，讨伐李成，他途经徽州祁门县时，在《东松寺题记》中说：“俟他日殄灭盗贼，凯旋回归，复得至此，即当聊结善缘，以慰庵僧。”（《金佗稡编》卷十九）

绍兴二年（1132年），岳飞荡平了游弋于江西、湖广等地的游寇曹成后，屯军江州，驻扎九江两年多。军纪严明，爱民如子，岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，在江州传为佳话。

岳飞素闻匡庐奇秀甲天下，练兵之暇，忙里偷闲，多次游览独秀灵山，到访东林寺，并特请禅师慧海大师出任东林寺住持，二人时常共同研究佛经。

绍兴四年(1134年)，岳飞下属部将刘康年私自以岳飞名义上奏朝廷说：“臣驻军江州，请到禅僧（慧）海住持江州东林禅寺。本僧禅学精通，戒行孤洁，欲望特与一佛心禅师师号。”（《宋会要》）

绍兴十年（1140年），岳飞在大举北伐前夕，忽然想起了他多年相知的好友——东林寺慧海法师，于是就写下《寄浮图慧海》一诗：

湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。

男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。

功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。

丁宁寄语东林老，莲社从此著力修。

诗中的“慧海”正是当时住持东林寺的慧海禅师，岳飞与禅师交往颇深，前者在诗中表达了自己精忠报国、抗御强敌的坚强意志，抒发了功成身退、寄情山水的胸怀。他明确地向慧海禅师表示，当他建立了忠君报国的功业之后，将效仿古代的仙人赤松子云游天下，请东林寺长老花大力气修复被野火毁掉的寺院，有朝一日，他要加入莲社，成为其中一员，将在这里念佛终老。

岳飞书《前出师表》