共修的重要

常有学佛人说：“佛性在自己心中，我回家自己修就好，何必去寺院凑热闹？”这话听起来似乎有理——既然“即心即佛”，何须外求？然细究起来，此言虽知其一，未知其二。佛性虽在自心，然无始劫来的烦恼习气厚重如云，若非依众靠众，相互砥砺，单凭一己之力想要拨云见日，何其难哉！

共修的价值，正在于此。

一、以三宝为中心，得加持力

寺院是三宝具足之地：佛宝庄严，法宝在藏，僧宝住持。步入寺院，自然生起恭敬心、虔诚心，这份心念的转化，本身就是修行。在家独修，环境熟习易生懈怠，或为家务所牵，或为俗务所扰，今日推明日，明日推后日，道心渐成退转。而在寺院共修，有固定时间，有庄严仪轨，有僧团引导，能让我们在凡尘俗世中，始终保持一份清净的觉照。

更重要的是，以三宝为中心，意味着我们放下“我”的执着——不是我想怎么修就怎么修，而是依止佛陀的教法、祖师的规矩、大众的共行。这份放下，本身就是破除我执的修行。

二、广结善缘，成菩提眷属

佛门中讲“未成佛道，先结人缘”。共修之时，来自五湖四海的同修聚在一处，同诵一部经，同念一声佛，同求往生，同证菩提。这份法缘，胜过世间一切俗缘。

想想看：当你念佛疲倦时，身边的同修正念得法喜充满，那声声佛号便成了对你的鞭策；当你心生烦恼时，善知识的一句开导，可能让你豁然开朗；当你道心退转时，同修的一个关切眼神，便能让你重燃信心。这些人，今生是莲友，来世是法眷，漫漫菩提路上，有如此善缘相伴，是何等的增上缘！

共修的重要

三、互相砥砺，成办道业

独修如独木行舟，共修如众船并进。一个人的心力有限，大众的心力无穷。有时我们自以为用功，但若与精进同修一比，方知惭愧；有时我们自以为看破，但若与善知识一谈，方知浅陋。

《阿弥陀经》中，诸上善人俱会一处，互相策励，共求菩提。我们今天共修，正是为那莲池海会预做准备。同修之间，你提醒我一句佛号莫间断，我拉拔你一步不要退转，彼此互为善知识，彼此互为增上缘。这份道情法爱，才是世间最珍贵的财富。

四、逆增上缘，反成助道

共修最妙之处，还在于会遇到“逆缘”。同修中，总有人与己不合，总有事不尽如意，总有心生烦恼之时。此时若懂得转念，便会发现：这不正是修行的好机会吗？

共修的重要

他人之过，正好修自己之忍；他人之慢，正好修自己之谦；环境不顺，正好修自己之定。若无这些境界，怎知自己忍辱功夫如何？怎知自己慈悲心量大小？古人云：“烦恼即菩提”，逆增上缘若能善用，反是成道的增上缘。若独居一室，无人无境，看似清净，实则一旦遇事，便如未经锻炼的生铁，一折便断。

佛性虽在自心，然自心并非离群索居可得。普贤菩萨十大愿王，皆以“恒顺众生”为体；维摩居士虽示现病，仍不舍扰扰红尘。可见佛法在世间，不离世间觉。共修者，正是在大众中磨炼心性，在同行中照见自己，在逆顺中增长道力。

愿诸同修，莫轻共修之益。莲池海会，原是诸上善人俱会一处；我们今天共修，正是那莲池会上的一朵莲蕊。彼此相依，彼此成就，待到他日花开见佛，方知今日共修之功，不可磨灭。