安曲查理寺——吉祥语狮子文殊林(可简称文殊林)，地处四川省阿坝自治州阿坝县境内，属藏传佛教格鲁派，由第二世安曲仓大师——大班智达、至尊贡曲丹贝坚参于藏历水羊年（即公元1823年）创建。

查理寺是阿坝地区首个推行辩经学院的寺院，寺名也由此而得。“查理寺”是“哲学院”的意思。从创建至今，在历代安曲仁波切和历代贡唐仓大师以及历任五十多位德高望重的法台的主持下，查理寺一直以广闻深思、精进修持的学修原则，守护并弘扬宗喀巴大师开创的显密并重的神圣、圆满教法，并在不少地区建立了附属的子寺，从而也成为阿坝地区的三大寺院之一。

一、历史渊源

一切有情众生的快乐与幸福的唯一来源即是佛陀释迦世尊之神圣圆满教法。此圆满教法受持广弘、常住世间，又依于和合增上的大僧伽众，因此，古往今来，德高望重的大成就者们不分世间国际、民族领域，在世界各地创建无数大僧伽寺院。雪山佛国也同样成为一切众生敬仰爱慕之圣地。

二、安曲·嘉沃

安曲·嘉沃实名阿旺罗桑，是安曲·嘎特叶之子。他是一名精通经论、博学多闻的学者，曾赴拉萨甘丹寺深造，勤学五部大论和四续部，获得了林瑟巴格西学位，并以第五世班禅大师罗桑益西为师受大戒，被授记为圣者瓦格拉(十六罗汉之一薄拘罗尊者)的化身。在他学成返乡后，一生弘扬格鲁派教法，传授灌顶、讲述、教授等传承，广传沙弥与比丘戒，摄受了无数弟子，度化了无量众生。

安曲一带，原本是苯波教非常兴盛的地方，信众也都是苯波教徒，佛教弘传的力量非常薄弱。安曲嘉沃返乡后入住红宫，他有一匹骏马，不时会进入草原和森林打猎。在狩猎返回的途中，他在苯波教徒们能亲眼目睹的地方下马，把猎物撕裂成块，起炉烧锅，熬煮骨肉，如此享用了一顿美餐后，把猎物的皮摊开，将剩下的骨肉全部放入其内，然后举臂拍一下掌，猎物便立即起身奔向森林或草原,苯波教徒们不由心生羡慕，向他献上了赞美的哈达。

有一天，苯波教新建的一座殿堂将要举行开光典礼，苯波教的僧侣们商讨是否邀请安曲·嘉沃，因为他是当地的明星人物，势力很强大，成就又很高，但是他们又非常担心他明天会有出人意料的举措。次日安曲·嘉沃及时赴宴，在迈入殿堂大门门槛时大声呼叫“呜呼哀哉！”全堂的人都惊呆了，因为这是一个吉祥的日子，又是迈入大门门槛之时，怎么呼出个呜呼哀哉？多不吉利啊！全堂的人都不知如何是好，而才华横溢的嘉沃从容不迫地地用佛教的缘起理论为他们进行解说，化解了他们心中的疑虑，获得了众人的满口赞扬。像这样，他以种种特殊应化不断地感化众人！

后来，此地的苯波教徒慢慢减少，寺院也迁移他方，神圣的佛陀教法开始弘传，异教信众也改信了佛教。不过苯波教寺院的建筑和圣物依然遗留了下来，经三百多年后依然保存有苯波教的典籍和圣像。直到二十世纪末七十年代文革期间，红卫兵焚书反教时，将里面的书籍和圣像全部摧毁、烧灭，没有留下一件圣物。值得庆幸的是，当地民众为了保护该建筑物，将它作为储存农作物的仓库，因此在文革期间得以幸免，保存了下来。八十年代宗教政策开放后，当地民众把它作为村里的圣殿，补修架顶，作为佛教活动场所，至今保存完好。

三、安曲部落