2、禅宗祖庭的恢复得到教内外的高度重视和支持。

安徽省作为中国禅宗源流之地，祖庭恢复和建设得到以原会长赵朴初居士为代表的前辈高僧大德的高度重视。

1990年，赵朴初居士回到故乡安徽，参加九华山庙会，视察九华山佛教，指示九华山一定要围绕佛教这个中心，将地藏信仰进一步发扬光大，为九华山佛教发展指明民方向。离开九华山，他来到安庆，亲临二祖道场——太湖县狮子山和岳西县司空山，为二祖道场恢复发展做出重要指示。回京途中，又视察了三祖道场——潜山县三祖寺。

1991年，安徽省政府正式决定修复二祖道场。在赵朴初居士的亲自过问下，经过佛学专家认真考证，成立了以赵朴初居士担任名誉主任、香港圣一法师担任顾问、仁德法师担任主任的二祖道场修复委员会，并于《法音》1992年第4期发表《修复二祖道场缘起》。1992年10月，赵朴初居士利用在京召开中佛协六届佛代会之机，将部分经济条件较好的寺院住持召集一堂开会，亲自为二祖道场募化建设资金。1997年，太湖县二祖禅堂、岳西县二祖寺相继恢复建设。2014年，由香港杨钊居士捐资近亿元新建的二祖寺下院大雄宝殿举行竣工典礼。今天二祖寺寺宇辉煌，美仑美奂。

三祖寺较早得到恢复，并且不断扩建与更新。其他如五祖道场——太湖县西风禅寺，马祖道场——潜山佛光寺，南泉普愿道场——铜陵市南泉寺，黄檗希运道场——泾县宝胜寺，白云守端道场——太湖县海会寺，投子义青道场——桐城投子寺等也得到恢复或正在恢复之中。

3、对佛教祖庭文化挖掘和利用推动了经济与社会的发展。

除一些禅宗祖庭得到恢复外，还有一大批其他宗派重要祖庭和寺院先后重光，呈现出一片欣欣向荣之象。如安庆市迎江寺，合肥市明教寺、开福寺、忠庙、相隐寺，黄山市翠微寺，芜湖广济寺，滁州琅琊寺，马鞍山褒禅寺等等。

在安徽省有关部门和省佛教协会的重视下，一方面致力恢复祖庭，另一方面重视对佛教祖庭文化的发掘和利用。组织专家学者，编辑出版《九华山志》、《迎江寺志》、《三祖寺志》等书籍。召开了多种形式的学术研讨会，如“国际地藏信仰学术研究会”、“安庆市禅宗文化学术研讨会”、“中韩南泉普愿禅师学术研讨会”、“赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会”、“水西佛教文化论坛”等。太湖县西风禅寺还建起专题禅宗文化馆等等，着力弘扬祖庭文化。

祖庭建设和文化弘扬，不仅促进了佛教自身的发展，在经济和社会发展中也发挥了重要作用。直接推动了旅游事业的发展，来到九华山游客、香客络绎不绝，节假日更是人山人海。其他的佛教祖庭，也成为当地重要的旅游景点。人们通过对佛教历史文化的了解，以佛教教理来感悟和指导生活，起到了净化心灵和和谐社会的作用。

三、结语

在安徽，还有若干佛教祖庭，等待恢复。当前，中国正处在一个前所未有的开放时期，中国佛教也正朝着一个更新更高的目标迈进。中国的实践证明，国事兴，佛事兴；国事衰，佛事衰。党中央提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，佛教是中国传统文化重要组织部分，我们深知，我们佛子所担负的历史使命十分重大。作为佛子，唯有顺应历史潮流，不负佛陀的重托，不负时代的重托，为光大如来家业、推动社会向前健康发展而勇猛精进。