首先我们把这个“斋”字理解一下。斋其实就是过了中午以后不吃，就是斋，它跟吃素是有区别的。但是“斋”的意思，主要是长养善法，清净梵行的意思。所以佛弟子应该在这个斋日呢，要做到过午不食。

斋月就是指正月、五月、九月。这三个月的斋月是怎么来的呢？就是在那个忉利天宫啊，宫殿里面有一面镜子，这面镜子呢，是随着须弥山旋转的。因为到了正月、五月、九月的时候，这面镜子呢，正好对着我们这个南阎浮提。所以南阎浮提众生的一举一动啊，都在那面镜子当中清清楚楚，明明白白地显现出来。所以这三个月的斋月要吃素、要戒杀、要做种种功德。甚至呢，就是讲到过夫妻生活，也尽量的避开这些斋月，避开这些斋月跟斋日为好。

斋日，有讲到六斋日：初八、十四、十五、二十三，还有月末的最后两天。有讲到十斋日，那就是加上初一、十八、二十四、二十八。这个斋日是怎么来的？就是讲到六斋日呢，就是这六天当中啊，有四天王，还有四天王的太子呢，他会巡视民情，就是到南阎浮提来观察世间人的善恶的情况，然后呢上报给帝释天。作善，天人呢就拥护。你如果作恶，就被嫌弃。

因此这个六斋日、十斋日，我们都要多行善，多修行，因为在这样的日子呢，特别能增长我们的福德跟智慧！我们作为佛弟子对这些戒法要有绝对的信心，这个“戒”不但能把我们的“贪嗔痴”的病治好，而且呢能让我们安全。从此生到彼生都能安全的度过。

没有戒法的保障，我们容易堕落，容易沉沦呐。所以就是有了戒，就告诉我们什么可为，什么不可为，我们的内心清楚明了。虽然有时候可能当下会做不到，但是你最起码知道你的目标在那里，你要远离那一些过患，你要怎么样做才能让你的内心清净。如果我们没有这些尺码，那内心是糊涂的。那我们做人呢，其实是特别的迷茫，因为有时候经常都会怀疑自己，哎呀！我是一个好人吗？我是一个坏人吗？

因为你不懂得戒，你就不知道怎么界定你是一个好人，是一个坏人？依佛法来讲十善业遵守者就是善人，你十善业违背者就是恶人，那这就是很清楚的定性了。但是我们世间的糊涂人呢，每个人都觉得自己是好人。但是呢，生活却弄得一团糟。如果我们明白自己是一个不好的人，那他还有机会改变。如果有些人明明做的是恶事，但是他内心还觉得自己是一个好人，那真的是没救啊！一个生病的人，如果连自己生病都不知道，他怎么可能治得好呢？

所以我们佛弟子很幸运，最起码我们知道自己有病。然后慢慢的去吃药，我们总有一天这个病是会好的。但是多少的可怜人连自己生病了，还认为自己很健康，那真是可怜悯者啊！我们应该对戒法生起信心，戒是给我们安全。他就是前面告诉我们有地雷，只要我们不去踩这些地雷，我们的人生都是安全的。很多人就是因为不知道前面有地雷，当他去踩的时候，就变成了一失足成千古恨。这是多么可惜的！