▲ 普济禅寺辛丑年三坛大戒法会

毗尼，又译为毗奈耶，意译为律，又意译为灭、调伏。《毗尼母论》曰：“毗尼，名灭。灭诸恶法，故名毗尼。”《探玄记》曰：“毗奈耶，此云调伏。调者和御，伏者制灭，调和控御身语等业，制伏除灭诸恶行故。”

毗尼是僧团共同生活的规定，具有强制力，相当于僧团中的法律。不能遵守这些规定的出家人，将强制被逐出僧团。记录、收集僧团戒律的经典，也被称为毗奈耶。毗奈耶的总集，即是律藏。在汉传佛教中，以研读毗奈耶为主的宗派，被称为律宗。

关于毗奈耶翻为律之缘由，《四分律含注戒本疏》云︰“古译毗尼皆称为灭，以七毗尼用殄四诤。今以何义翻之为律？律者法也，从教为名。断割重轻、开遮、持犯非法不定，故正翻之。”

▲ 普济禅寺辛丑年三坛大戒法会

公案一则

至临背《毗尼日用》，引礼师将余开列于首，意欲折伏恳求。诸戒兄俱为余愁，语云：“量汝不能背，何不拜求更易。”余云：“且到明日再看。”次早执签引九人，至教授师前拜已，余一气朗声背终，犹泻瓶水。教授师云：“汝每日默坐，谓不识字，今背得如是醇熟。”余云：“非不识字，为无钱请律，所以默坐，谛听左右邻单戒兄读，因此记得。”师喜赐茶。回堂中，众同戒俱来相贺，于中最契者十三人，俱能其事。

摘自《一梦漫言》

—见月律师著—

▲ 普济禅寺辛丑年三坛大戒法会

译文

时间逐渐临近考背《毗尼日用》。引礼师把我的名字排在第一位，意思想折伏我。各位戒兄也为我着急，说：“量你也背不出来，为什么不去拜求引礼师把名字排在后面？”我说：“到明天再看。”次日一早，引礼师拿着名签带引我等九人，到教授师前礼拜后，我一口气朗声背诵完毕，就像把瓶中水倾倒出来一样无滞无碍。教授师说：“你每天默坐，不发一言，说不识字，今天却背得如此纯熟。”我说：“并不是我不识字，因为无钱请律书，所以默坐，专心听左右邻单戒兄读诵，因此就记住了。”教授师很高兴，并赐茶给我喝。回到堂里，各位同戒都前来向我祝贺，其中和我最相投契者，有十三人，都能这样背诵。