在我国寺院等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。
这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”,亦称惊鸟铃、护花铃。
顾名思义,就是说当风吹过时风铃叮当作响,用来惊吓鸟类,保护廊内的花花草草。
古代,风铃还有一个名字是“铁马”,古称“铎”,起源于中国古代占卜,也有人用它判断风向。
“铃铎”是佛教法器之一,也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等,通常用“金、铜、铁”等金属制造。
佛教自印度传入中国后,铎便被悬挂在寺院殿宇宝塔之檐上,成为风铃。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外,最常见的场合,是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外,一些堂塔的相轮和檐端,也悬有铃铎,叫做风铃、微风吹动,发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声,是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
古人悬挂风铃,是以“风吹玉振”的声音,达到警示、静心养性或祈福之目的。
寺院里的风铃是宗教的重要器物,上面还会雕像、刻咒。寺院建筑屋檐下的风铃,清脆之声庄严宁静,似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门,修行切记静心养性。
佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。佛教有首风铃偈:“浑身似口挂虚空,论东西南北风,一律为他说般若,叮叮咚咚叮叮咚。”其中的“叮叮咚咚”是为演说“苦、空、无常、无我”的佛理。
佛经中还有一种记载是用悦耳铃声供养三宝,用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声;风铃上刻咒,当它发出的声音所到之处就会利益众生。
契经中说:供“铃铎”于塔庙,世世得好音声。释门归敬仪中曾说:“声驻军马,由与铃供”。这是记叙释尊的弟子呗比丘的故事。呗比丘于多生多世之前,曾经布施,“风铎”悬于佛塔檐下。因而感得生生世世声音清雅,足以感动禽兽的果报。