浴

长阿含卷三说佛陀在涅槃前，还和许多弟子到拘孙河洗了一次澡。

增一阿含卷二十八内，佛陀向弟子们提倡建筑浴室。说有了浴室，对人民有很多好处，一、除风湿。二、治疗一切与之相适应的疾病。三、除垢污。四、使身体轻便。五、使身体肥白。不但提倡建筑浴室，在同卷经文内，还提倡“施人杨枝”。

因为在佛陀时代，根本谈不上今天所使用的牙刷牙膏，只好教人折取细嫩杨枝，截为段段，将一端用齿嚼绒了，即用以揩齿，名曰齿木。佛陀说用杨枝揩齿，不但可使口腔不臭，还能帮助消化和减轻眼内的火热，因之赞叹施人杨枝，也是有功德的。

佛陀对环境的淸洁卫生，也是十分重视的。中阿含卷八说：佛陀在鞞舍离时，有一天，望见天色晴明，将许多东西抱出，抖了，抹了，放在太阳里晒；不料后来天气渐变，黑云蔽日，眼看要下雨了，佛陀又赶忙将东西抖了，抹了，抱到房内去；可是收拾好了，雨还没有落下来，佛陀又赶忙拖着一柄扫帚，将自己弄脏的地面，扫得干干净净的。

增一阿含卷二十五说：佛陀告诉弟子，在扫地时，应先辨别风向，好好将灰屑扫聚一处，畚了出去；还要仔细检视，看地面扫干净了没有?不然，到处都是灰，甚至粗心大意，地面还留积一些讨厌的灰屑，这是不能成就扫地功德的。若扫塔内，先应洒水；遇有瓦砾，要捡出去，凸凹不平的地方，也要动手修治，使之平整。

本文节选自《现代佛学》杂志，作者明真法师