华岩寺七佛塔

七佛，又称“过去七佛”，是指释迦牟尼及其成佛之前悟得正觉的六位佛尊，依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。释迦牟尼是最后一位。

据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。其七佛出世教化之相，出于《长阿含》之大本经及《增一阿含》四十四之十不善品。

“过去九十一劫时，时世有佛名毗婆尸如来。复次，过去三十一劫有佛名尸弃如来。复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来。复次，此贤劫中有佛名拘楼孙，又名拘那含，又名迦叶，我亦今于贤劫中成最正觉。”

——《长阿含·大本经》

禅宗以七佛、二十八佛为教祖，《景德传灯录》等祖录，即先举出七佛之事缘，然后各以七言四句之偈颂叙述。而文殊菩萨也为七佛之祖师。又善慧大士登松山顶行道时，曾感七佛在前引导。到后代，禅宗在每天早晨礼佛时，也有持诵七佛名号的习惯。

尸弃佛

尸弃佛，巴利语Sikhī，梵语Shikhin，汉语音译尸弃，意译为火，又云持髻。谓无分别智最为尊上，处于心顶也。过毗婆尸佛三十一劫后，而成正觉。

过去七佛之第二佛。又作式、式诘、式弃，或式弃那；译作顶髻、持髻、有髻，或火、火首、胜、大及最上。

《长阿含经》云：人寿七万岁时，此佛出世。根据记载，尸弃佛在过去三十一劫时出世，他的父亲为明相，母亲为光曜。尸弃佛在庄严劫时期，是第九百九十九尊，属于刹利王种，拘利若为其姓氏，并在光相城居住。他曾在分陀利树下为大众说法，说法三会，度众人数多达二十五万。他有两位高足弟子，一位是阿毗浮，另一位是三婆婆，而他的侍者是忍行。

起诸善法本是幻，

造诸恶业亦是幻。

身如聚沫心如风，

幻出无根无实性。