佛的身体，各个部位都是与众不同的，呈现出的微妙殊胜的相貌，大致可分为“相”和“好”两个方面。

“相”，指佛身比较粗显易见的形相；“好”，指佛身比较细隐难见的形相。佛身总共具备“三十二相”和“八十种好”。

三十二相

佛身具有的三十二种微妙殊胜的形相，又称“三十二大丈夫相”。成佛必须经过漫长而艰巨的修行历程，这就是“因位”阶段。由于佛在“因位”时，修行了各种法门，具备了各种功德，才感召了成佛后“果位”的各种相貌。

1.足下安平立相：指佛两足足底平直柔软，没有凹凸弓曲。而且当佛赤足走路时，无论地面多么不平整，其足底都与地面严密相合，没有一丝一毫的空间。这是佛在因地，常行财布施，修六波罗蜜，所感得之妙相。此相表佛引导一切众生，平等利益之德。

2.足下二轮相：指佛两足足底的纹路，呈现出一个千辐轮样子。“辐”，指连接轮子外圈与轴之间的辐条。“千辐轮”，指有一千根辐条的轮子。佛两个足底呈现出的这个“千辐轮”，形相虽然复杂，但纹路根根清晰，丝毫不乱。这是佛在因地，常行法布施，所感得之妙相。此相表佛摧伏魔怨，照破愚痴无明之德。

3.长指相：指佛两手两足之指，皆顺直纤长。这是佛在因地常礼敬师长，破除慢，所感得之妙相。此相表佛寿量久远，常为众生归依之德。

4.足跟广平相：指佛两足之踵圆满广平。这是佛在因地常修行业，持戒闻法，所感得之妙相。此相表佛度化利益未来一切众生之德。

5.手足指缦网相：指佛两手两足各指间，均有缦网联络，在手脚张开时，才显现出来，犹如大雁之蹼。这是佛在因地常修四摄法，摄取一切众生，所感得之妙相。此相表佛自在无碍，出没三界摄取六道众生，令离烦恼恶业，达至无为彼岸之德。

6.手足柔软相：指佛两手两足，极为柔软，犹如棉絮。这是佛在因地常以上妙衣食供养父母师长，并于病时亲侍榻前，所感得之妙相。此相表佛以慈软之手，接引摄取亲疏一切众生之德。

7.足趺高满相：指佛两足之脚背，隆起圆满，犹如龟背。这是佛在因地常修福业，勇猛精进，所感得之妙相。此相表佛无上大悲，利益众生之德。

8.腨如鹿王相：指佛的两个小腿肚子，犹如鹿王，纤细圆满。这是佛在因地专心闻法，常行演说，所感得之妙相。此相表佛能灭一切罪障之德。

9.正立手摩膝相：指佛在站立之时，双臂下垂，手可过膝。这是佛在因地常行惠施，离我慢贪著，所感得之妙相。此相表佛降服众魔，哀愍摩顶众生之德。

10.阴藏相：指佛之男根，密隐体内而不外露，犹如马阴。这是佛在因地断除邪淫，救护怖畏众生，所感得之妙相。此相表佛寿量久远，得多弟子之德。

11.身广长等相：指佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，犹如尼拘律树。这是佛在因地常施无畏，劝化众生行于三昧，所感得之妙相。此相表佛永离血肉之身，具足法身，获无上法王尊贵自在之德。

12.毛上向相：指佛全身所有毛发，其色绀青柔润，皆右旋向上。这是佛在因地常行一切善法，所感得之妙相。此相表佛能令众生瞻仰，心生欢喜，而获无量法益之德。

13.一孔一毛生相：指佛全身毛孔，一孔只生一毛，不相杂乱，毛色犹如青琉璃，毛孔常散微妙香气。这是佛在因地尊重师长，亲近智者，供养有情，诲人不倦，修治道路，所感得之妙相。此相表佛能令蒙其光者，悉灭二十劫罪障之德。