■一佛二菩萨

○华严三圣

“华严三圣”，是依据《华严经》所形成的一佛二菩萨组合，此组合形式后又衍生出“华严三大士”的组合，我们稍后再说。

中尊为毗卢遮那佛，常结最上菩提印；其左手侧为文殊菩萨，常持如意；右手侧为普贤菩萨，常持莲花。

左右时有互换，可按手持法器及坐骑判断，骑狮子的是文殊菩萨，骑白象的是普贤菩萨。

四川安岳石窟华严三圣

中尊毗卢遮那佛“理、智”兼备。

文殊菩萨主“智门”，表示对真理的理解、证得真理大智；

普贤菩萨主“理门”，表示所信的法界、修行所证的法界真理。左智右理两者并重行菩萨道，终能成佛果，且融为一体。

《华严经》云：“以佛果不可说，故以文殊、普贤为主说。”

经中通常是由文殊菩萨先请法，普贤菩萨最后才现身，表示佛陀的教法不仅以智慧为先导，还要修学种种法门，踏实行持，唯有解行并进、定慧双修，方能收获实际利益。

○娑婆三圣

在一佛二菩萨的组合中，还有一组较为少见，即“娑婆三圣”，由“娑婆世界”的佛与菩萨组合而成。

中尊为释迦牟尼佛，两侧为观音菩萨以及地藏菩萨。

观音菩萨象征“大悲”，菩萨闻声救苦，既救渡众生于现世的苦难，也是西方三圣之一，可持诵“菩萨”名往生西方净土，故佛陀在《地藏经》中称其“汝于娑婆世界有大因缘”；

地藏菩萨象征“大愿”，在《地藏经》中，地藏菩萨曾向佛陀许诺，在佛入灭后，弥勒佛下生前，帮助渡化众生。

○西方三圣

西方三圣是指阿弥陀佛，观音菩萨与大势至菩萨。