回向，“回”者回转也，“向”者趣向也，即回转自己所修之功德，而趣向于所期，谓之“回向”。

回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：“言回向者，回已善法有所趣向，故名回向。”即希望施自己之善根功德给予他者，并以已之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说，就是将自己所修的功德，“回”转归“向”，与法界众生同享，并使自己趋入菩提涅槃，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

诸经论中，关于回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：

1.回事向理：将所修千差万别的事相功德，

回向于不生不灭的真如法界理体；

2.回因向果：将因中所修的一切功德，

回向最高无上的佛果；

3.回自向他：将自己所修的一切功德，

回向给法界一切众生；

4.回小向大：将自决自度的小乘之心，

回向转趣于大乘的自利利人；

5.回少向多：善根福德虽少，以欢喜心大回向，

善摄一切众生；

6.回劣向胜：将随喜二乘凡夫之福，

回向欣慕无上菩提。

回向偈

佛教用词。回向偈的用处很大，修行的人不论是诵经或念佛，念完了，都要把回向偈念一遍。回向偈全文为——

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。