中华网 china.com

佛学
当前位置:佛学首页 > 佛学常识 >

修行,是静中修,还是动中修?

修行,是静中修,还是动中修?

《法华经》的借假修真,的确是有寂静修跟历练修。我是觉得这样,这个跟我们的根性、跟我们的年纪都有关系。这个我只是讲原则,其实你最了解你自己。我们讲出一个原则,你们自己去判断,你应该寂静修、是动中修,比例多少。我们讲一个原则。

有些人,的确我自己看到,我的同参道友或者我的学生,有些人他是从历练当中进步很快,的确是这样。他越发心,你看他去年跟今年相比,真的进步很多。明白道理以后,有些人的根性,他是越面对复杂的环境越激发他的潜能,的确有这种人。但是有些人,他明白道理以后,他要先保养圣胎,要从寂静里面先站稳脚跟,然后再慢慢地从空出假,也的确是有这种人。这第一个。

第二个,年龄的关系。一般你年纪越大,理论上你要越收心,尤其是净土宗。我们待会会讲到净土宗。这个因缘所生法是我们的熟境界,是吧?虽然你明白心性了,但是理可顿悟、事需渐修,毕竟是熟境界。所以从修净土宗的晚年来说,我们不很鼓励你面对太多复杂的因缘。就是你不能对自己太有把握,你懂吗?你道理懂了,但是你没有证得。

所以,到底是寂静修或历练修,第一个要看你的根性。有些人是越到复杂的地方他的潜力越好,他发挥得越好;有些人是越单纯他发挥得越好。这第一个,根性。第二个,年纪。净土宗,越接近死亡的时候越要收心。

修行,是静中修,还是动中修?

你要知道,离苦得乐的概念是不对的!那怎么办呢?追求寂静!痛苦我不要,快乐我也不敢要,保持寂静这就不错了,你的心已经开始从安乐道走向了解脱道。但是保持寂静,也不圆满,那么真正佛陀的智慧,叫作安住心性,历事练心。就是说人生你追求它当然是伤痕累累,你逃避它也非常可惜,因为它是一个很好的增上的资粮。这个污泥,如果你善加利用,它可是一个养分!

所以人生,我是要来享受人生,把那个享受转成历练,你整个人生就是一盘活棋。就是我人生不是来受用的!为什么要都摄六根,《楞严经》为什么要把那个感受收起来,因为你感受收起来,你的智慧观照就现前。你经常用感受,对你是非常不吉祥的,你就被那个因缘法牵着走,你一个人太重视你的快乐痛苦的感受,其实这个是一时的,但是如果你很重视的话,那你就被业力牵着走了。

也就是说我们为什么会从离苦得乐,到追求寂静到最后开始生起清净心、菩提愿,人生就是一个愿力的实践,如此而已。好坏对我来说都没关系,我都有办法把它变成成佛的资粮。那当然你要有这种观念你就要提升你的智慧水平,这不是与生俱来的,这必须要学习。

佛陀的智慧没有人与生俱来的,我们只有众生的知见。我们的人生的经验只告诉我们一个观念,我们要追求快乐,人生只得到这个概念,连追求涅槃寂静的概念都没有。所以,从本经当中告诉我们,要快速成佛,先提升你的智慧水平。


来源:唯识学

(责任编辑:印月)

专题

农历七月十五 佛欢喜日

农历七月十五 佛欢喜日

佛欢喜日、盂兰盆节:农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”,是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日,所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜,安居到此结束。

农历七月十三 大势至菩萨圣诞日

农历七月十三 大势至菩萨圣诞日

2018年8月23日(周四),农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞日。大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。

农历六月十九 观音菩萨成道日

农历六月十九 观音菩萨成道日

观音菩萨以大悲救度为主要的德行,但是蕴藏于大悲之后的,乃是无边的大智,所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”即是最好的表现。

农历六月初三 韦驮普萨圣诞

农历六月初三 韦驮普萨圣诞

农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞纪念日。韦驮菩萨,又称韦驮天,原是印度婆罗门教的天神,为天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。

关注微信公众号

下载官方APP

中华网佛学频道联系方式

地址:北京市通州区金融街园中园
1号院3号楼中华网大厦5层
互动/投稿邮箱:fojiao@china.com
客服电话:18146532428
违法和不良信息举报电话:17610228316
举报邮箱:jubao@china.com
互联网宗教信息服务许可证
关于中华网 广告服务 联系我们 招聘信息 版权声明 豁免条款 友情链接 中华网动态
京ICP备18035944号@版权所有 中华网