后来，墨菲定律开始在杂志、书籍和各种出版物之间流行起来。在流传的过程中，社会又赋予了墨菲定理第二个幽默的含义：如果事情有可能变糟，那么不管可能性多小，它总是会发生。

人类的认知世界喜欢“捷径”，比起长篇大论的心理学理论，人们更愿意用一种简单的方法来解释生活。这个新的含义让墨菲定律变得更为大众皆知。

墨菲定律在不断流传的过程中，已演变成“你越担心什么，它就越容易发生”，而且在现实中还不断被事实论证。

但 “越担心什么就越会发生什么”，其实是一个伪命题，并没有依据来支撑这个观点。那究竟是什么让墨菲定律显得那么神奇呢？如果用佛法智慧来解释，墨菲定律的流转及神奇地被证明，一切都是“唯识所现”。

第一个层面：自我认识的误解

“一个人总是在担心某件事情时，这件事就莫名其妙地发生了”，从表面看来，这种情形确实常常发生。但如果仔细探访就会发现：经常担心的事比比皆是，而实际上真正变成现实的却寥寥无几。但这类事属于大概率的正常情况，发生了也不会引人注意，遗忘率很大。

反过来，那些担心的事如果真发生了，因为概率小，一旦发生我们就会记忆深刻，更有将这一遭遇公之于众、广而告之的冲动。这样一来，“担心什么就来什么”看上去就成了一种“大概率”事件。

第二个层面：负面意识的外在呈现

当我们总是担心某件事情时，我们的注意力就会更加集中在这件事上，且变得更焦虑不安。这不仅会扰乱我们的思绪，还在不断地给自己消极的心理暗示，给我们的潜意识投入负面情绪的种子。

佛法认为，我们的心包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识这八识。前六识我们都是可以感知到的，其中第六意识就是我们通常所说的理性，而第七末那识和第八阿赖耶识类似于心理学当中所说的潜意识。

我们身语意活动发生后，会在内心形成力量，然后作为“种子”储存在阿赖耶识。作为潜意识，阿赖耶识的特点就像一个大仓库，不管你往里面扔什么种子，它都无条件接受。当某个行为被不断重复时，它所对应种子的力量就越大，力量不断变大的种子就会有“变现的冲动”，即唯识学里讲的“种子生现行”。