清明时节，大地初生，我们在烟雨中锄去新生的野草，描红掉漆的墓碑，让亲人安身的坟冢，也能体面地立在山岭之间。

七月半中元节，烈日炎炎夜微凉，我们在道路为没有家的“孤魂野鬼”设食，让他们也能吃饱饭，不再孤零零。

十月一寒衣时节，我们默默地把用纸做好的棉衣，烧献给地下的亲人。寒来暑往，黄泉霜冷，因为他们也会害怕寒冷，所求的不过是让他们吃饱穿暖。

中国人的死亡美学，和我们的性格一样，不会像拉美文化那般张扬，在亡灵节举行盛大的乐舞；不会像日本那般凝重，将自杀捧上某种合乎道德的舞台。而是拥有活着的尊严，吃饱穿暖，春夏秋冬。

让已故者活如生时的体面，让临终者不惧死后的世界，这种对生命的尊重，就是中国人的死亡美学。

有了这样的死亡美学，生命才不会随便活着，随便死去。

人生没有告别，爱亦不会消亡。对于生命的正确认识，以及生命长度的正确认知，是生命关怀真正要做的。是与通过合理的方式最大限度的减轻临终者的痛苦，还生命以尊严同等重要的事情。中华网佛学频道也将在今后陆续以多样化的内容形式，展开对生命和死亡这类人生议题的探讨，以开放、包容、接纳的态度，探讨生与死。毕竟我们认为，生命不仅要为活着做准备，更需要了解死亡对活着的意义。同时也希望广大用户以私信、留言或邮件的形式投稿与我们一同探讨这一人生重要问题。