佛前供一杯“清水”的功德

众所周知，佛门三宝即佛、法、僧。经云供养三宝，功德无量，譬如《法华经》中有言，“若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。”意思是说，假如有人内心散乱，但是在佛前供养一朵花，以此功德也能逐渐累积，乃至究竟成佛。除了供养花，常见的供品还包括涂香、燃香、饮食、燃灯。

三宝是无上殊胜的福田，面对财力困顿，也想与佛法结缘的有情，佛陀住世时，为众生施设了这些方便善巧。但是，佛前诸多供养物品之中，一杯“清水”的功德，可能远远超过你的想象。

因为不论供养什么物品，最重要的是“清净”，即供品来源之清净以及供养时的心清净。

何为“供品来源之清净”呢？

也就是说供品不能经由邪淫、杀生、妄语等造恶换取来的，譬如有人通过坑蒙拐骗，发了一笔横财，然后拿这笔钱来佛前供养，这就是不清净的。

试想假如对供养不问青红皂白，岂不是佛菩萨鼓励世人造恶吗？

何为“供养心之清净”呢？意思是说，在供养时内心不生悭吝，乃至在供养贵重物品之后，心中不起悔意。

遍观前文提及的供品，唯独一杯“清水”，不需要极大的辛劳就可以取得，水的价值也相对低廉，不需要通过作奸犯科的方式获得。

可以肯定地说，几乎没有人会在佛前供水后，内心又生起悭吝乃至后悔之情。所以，一杯“清水”，几乎可以说是最佳的供品之一，学佛人早晚礼佛，敬水就成了必不可少的项目。

经云水有八德，在佛门中起到表法的作用，这八德分别是：清凉，表戒德清净；味甘，表享百味食；性轻，表身心健壮；质软，表意念柔顺；清澈，表意念清明；无味，表障碍清除；益喉，表成就妙语；养胃，表健康无碍。

也许有人会说，一杯水可谓一文不值，供养它怎么可能得到功德利益？如果有这种想法，那就大错而特错了。学佛即“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，可是无始劫以来的烦恼习气，使得众生贪婪而悭吝，缺乏慈悲喜舍的四无量心。

从供养我们俗人眼中“一文不值”的清水开始，自己与佛结缘，心性与佛相应，悭吝心也会渐渐转变。

地水火风四大之中，水乃万物之母，常居于万物之下。水之性与佛之教义十分契合，供养一杯水，看似平淡无奇，实则功德无量。

来源：五台山佛教