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为什么在寺院内无论性别、年龄,都互称“师兄”?

为什么在寺院内无论性别、年龄,都互称“师兄”?

在日常学佛的过程中,为何居士间常以“师兄”相称,而没有师弟、师姐、师妹之称?事实上,学佛是为了觉悟,称呼“师兄”是对学佛人的尊敬和赞美。“师兄”,代表修学佛法者皆平等,没有高低之分。

“师兄”,代表修学佛法者皆平等,没有高低之分。

佛陀当年觉悟之时,感叹道众生皆具佛性,只因妄想执着而流连。正因为众生的佛性相同,毫无差别,因此众生经过修学佛法都可以成佛,而佛界是平等无碍的。

佛弟子互称“师兄”,就是表示众生皆具佛性,众生平等之意。因此从这个层面而言,佛弟子无论男女老少,都以“师兄”称呼对方。

“师兄”,代表除去“我慢”的生起,“慢”就是贪、嗔、痴、慢、疑的傲慢。

如果一直称呼别人为“师弟”,就容易催生出一种“我比对方资历老”的傲慢心态。而在佛法的修习过程中,修行的先后顺序、时间长短并不那么重要,正如《圆觉经》云:“不重久习,不轻初学”。

“师兄”是尊称,赞叹其精进修法,乃是大丈夫的行为。“丈夫”表示具有非凡的男子气概和卓越的智慧,有能力肩负起重任。走成佛解脱之路,其实是一种非凡的“事业”,需要具足大丈夫的勇力和智慧才能圆满完成。

佛弟子间互称“师兄”,其实是在赞叹对方有勇力和智慧学佛,同时在这个过程中能够不断鼓励自己,起到潜移默化的作用。把对方尊为“师兄”,自己甘居下位,也是我们作为佛弟子的一种觉悟状态,恭敬别人,自我谦卑。告诉自己他人身上有值得我们学习的地方,愿意保有谦虚、恭敬的心态去与对方沟通。

《大般涅槃经》中说:“善男子。一切男女若具四法则名丈夫。何等为四。一善知识。二能听法。三思惟义。四如说修行。善男子。若男若女具是四法则名丈夫。善男子。若有男子无此四法则不得名为丈夫也。何以故。身虽丈夫行同畜生。”

道心没有男女,对于学佛之人而言,一旦发起菩提心,其实已经超越了男女的差别。

恰如木兰替父从军,被称为“女中丈夫”,又如近现代称呼宋庆龄、杨绛等有较高学识、德高望重的女性为“先生”一样,在佛教中学佛的居士间不论男女常统一称呼为“师兄”,也依旧是出于对对方的称赞、褒扬与肯定。

闻道有先后,学佛有早晚,无论男女老幼常以“师兄”相称,体现了佛教的平等与圆融。在学佛的道路上,大家相互尊敬、相互学习、相互帮助,共同进步,也让刚接触佛法的佛弟子们能够心生欢喜与亲切,对学习佛法充满信心。

值得注意的是,称呼出家人不宜喊“师兄”,应该尊称其为“师父”。




来源:五台山佛教

(责任编辑:印月)

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