地藏菩萨在中国佛教诸菩萨中久负盛名，与观音、文殊、普贤合为中国佛教四大菩萨并称于世。地藏（Ksitigarbha），地，“住处”之意；藏，“含藏”之意。佛教中说，地藏受释迦牟尼的付嘱，在释迦既灭，弥勒菩萨未生成佛之间的无佛时代，自誓度尽六道众生，拯救诸种苦难烦恼，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”唐玄奘译《地藏十轮经》谓其“安忍不动犹如大地，静虑深犹密如秘藏”，故称地藏。犹如大地藏有救济众生的伟大功能，诵念地藏菩萨之名，一心皈依，就得从苦解脱，安住涅槃得乐。传说其道场在九华山。

莫高窟第205窟-药师、观音、地藏三尊

地藏虽为菩萨，但其仪相有别于其他菩萨。地藏菩萨是剃发圆顶光头，身着袈裟的声闻形或比丘形，这和日常生活中所见的僧人形象?是相同的。敦煌尊像中的地藏菩萨像，唐前期地藏菩萨多持宝珠和结印，后随着地藏信仰的深入，造型上有所变化，出现被帽像，手持宝珠和锡杖的形象。持摩尼宝珠，表示满足众生之愿望；持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严，这种形象的地藏菩萨像，犹如一个云游四方的僧人，以救济世人之苦为己任，给人以亲切感和亲切感。

莫高窟第154窟-帷帽地藏菩萨-中唐

敦煌尊像画中，出现在唐前期的地藏菩萨像有23身，均为尊像式独立成幅，其形象特征是以声闻形绘制，圆顶头光，身覆袈裟，手托摩尼宝珠，正面立姿或侧身立姿像。其中有4身地藏菩萨像的身后或所托宝珠上放射出六条光带，用以表示法界天人六道，表现地藏菩萨自誓尽度六道众生的大愿，部分榜题“南无地藏菩萨”。

被帽地藏菩萨十王图