中华网 china.com

佛学
当前位置:佛学首页 > 佛学常识 > 基础教理 > 正文

袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?

     “袈裟”是梵语,华言有坏色衣、不正色等义。

依律所说,袈裟有青、黑、木兰三种颜色。青色是指染成类似青铜的颜色;黑色不是正黑色,而是用一种黑泥染成的灰色;木兰色是用木兰树皮染成的赤黑色。这些颜色不是通常所说的青、黄、赤、白、黑五种正色,也不是绯、红、紫、绿、硫黄等五种间色,而是些不正的颜色。也是因为这一点,袈裟才被称为坏色衣、不正色衣。

袈裟又叫做离尘服,义为断除对六尘的贪着;或名消瘦服,意思是能够割损烦恼;或名莲华服,意在离染着等。

经中说,着袈裟的人,能够舍离三毒烦恼。佛告诉阿难尊者:过去十方诸佛的弟子着袈裟;未来诸佛的弟子,也要着袈裟。袈裟是解脱衣、福田衣,为贤圣的标志。世人若能恭敬穿着袈裟的人,便会获得无量的福德。

“袈裟”是由阿难尊者奉佛指示,模拟稻田的阡陌形状缝制而成。《四分律删补随机羯磨疏》中说:袈裟又叫做“福田衣”,这是借田说法。世间人在田地里耕种苗稼,收获粮食,以此来资养身命;袈裟是出家人的法衣之田,若能用慈悲喜舍四种法水来灌溉,培植不贪不嗔不愚痴三善根的苗稼,法身慧命就可以得到长养,并能给众生作福田。

(责任编辑:印月)

专题

农历七月十五 佛欢喜日

农历七月十五 佛欢喜日

佛欢喜日、盂兰盆节:农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”,是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日,所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜,安居到此结束。

农历七月十三 大势至菩萨圣诞日

农历七月十三 大势至菩萨圣诞日

2018年8月23日(周四),农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞日。大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。

农历六月十九 观音菩萨成道日

农历六月十九 观音菩萨成道日

观音菩萨以大悲救度为主要的德行,但是蕴藏于大悲之后的,乃是无边的大智,所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”即是最好的表现。

农历六月初三 韦驮普萨圣诞

农历六月初三 韦驮普萨圣诞

农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞纪念日。韦驮菩萨,又称韦驮天,原是印度婆罗门教的天神,为天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。

关注微信公众号

下载官方APP

中华网佛学频道联系方式

地址:北京市通州区金融街园中园
1号院3号楼中华网大厦5层
互动/投稿邮箱:fojiao@china.com
客服电话:18146532428
违法和不良信息举报电话:17610228316
举报邮箱:jubao@china.com
互联网宗教信息服务许可证
关于中华网 广告服务 联系我们 招聘信息 版权声明 豁免条款 友情链接 中华网动态
京ICP备18035944号@版权所有 中华网