无论哪种身分，哪种地位，生产决定是不能避免，而且生产所受的痛苦是平等的，富贵人家照顾周到一点，贫贱人家照顾差一点。总而言之，这个苦是不能够避免的。佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每天都读《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，越多越好！要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。

纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样慈悲照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。所以我们了解这个道理，知道这个方法，最好是能够在怀孕的时候就读，就依照这个方法修行。

做母亲的人，心平气和，真诚恭敬，清净平等，起心动念决定影响胎儿。在现在用科学的理论来说，大家更容易明了，这也是属于波动的现象。这个神识来投胎，母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。

我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大了，所以作为母亲在怀孕期间，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就大。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清、修福，这才真正叫他种下了深深的种子。

是新生子，出生的小孩，或男孩或女孩，

怎样让胎儿福慧增长？

宿有殃报，便得解脱，过去生中他要是造的有罪业，这一生要来受报，这个罪业就消掉了。确确实实给这些婴儿消除业障好消。小孩长大了，他一天到晚胡思乱想，那时候你想消除业障，帮不上忙。这个时候他完全听话，所以消除业障都要在这个时候。古圣先贤讲的胎教是多么重要，这是佛门讲的胎教。

安乐易养，寿命增长，这个小孩业障消除，灾难也就消除了，很好养，也会寿命增长。假如这个小孩承福而生，他过去生中修的福，就讲他是报恩来的，跟父母过去生中有恩德，自己也修福。

转增安乐，及与寿命，你能够这样教导他、帮助他，他福报就更大，寿命就更长。

在怀孕前，读诵地藏经，祈请地藏王菩萨加持，赐一福慧双全之子。怀孕期间，最好父母二人都能每天至少读三遍或七遍地藏经，回向给孩子的冤亲债主历代宗亲离苦得乐往生净土。对于孩子来说，容易改变命运的阶段就是在怀孕期间，争取在它没长成这段时间就帮它把业障消除。出生以后就固定了，就要他自己靠佛法来做，大量的行善放生来修行了，难度大。在怀孕期间改变命运是较容易的。