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“科学放生”才能杜绝“放生”变“放死”!

放生的本意是没有错的,在具体操作过程中所出现的问题,是放生者的方法不当所造成的。

“科学放生”才能杜绝“放生”变“放死”!


不赞成购买野生动物放生,没有买卖就没有杀害。

记者:此次“北京客到河北放生蛇导致打蛇”的新闻,似乎让放生走向尴尬。“赎买放生”,花了钱去放生,不但没有成功放生,还遭到埋怨和批评。你怎么看?

于凤琴:这次的放蛇所造成的后果,是一个典型的不当放生的例子。应该说,放生的本意是没有错的,在具体操作过程中所出现的问题,是放生者的方法不当所造成的。在放生之前,不妨聘请或咨询有关专家,请他们做一些论证与指导,避免在放生中所存在的盲目性,使放生更加科学得体,使被放生者达到长久生存之目的。

记者:和这次的组织者一样,现在不少人用钱买动物来放生,你认为“赎买放生”可取吗?

于凤琴:其实,当前放生多数都是买卖放生,不能笼统地说可取不可取。“赎买放生”的问题,不能简单化看待。就当前所放生的物种来说,主要有三种来源:一是农场动物,二是野生动物,三是在贸易当中产生的少量外来物种。

如果放生农场动物,只能是购买放生。试想谁家饲养的动物会无偿地让你拿来放生?当然野生动物是例外。

记者:野生动物为什么例外?

于凤琴:我不赞成购买野生动物放生。野生动物是受《野生动物保护法》保护的,任何形式的非法贸易野生动物,都是违反《野生动物保护法》的。同时,即使没有列在《野生动物保护法》保护名录之中的野生动物,也不应该用来买卖放生,因为大量捕捉野生动物,会造成生物链的断裂,最终导致生态失衡。

记者:“赎买放生”似乎是个悖论,一方面,不用钱买,无法实现护生救生,另一方面,用钱买可能助长残生捕生之风,恶性循环,你怎么看?

于凤琴:正如人们平时所说,没有买卖,就没有杀害一样,那我们何不从买卖这一环节入手,去从源头上保护呢?首先是因为有人吃野生动物,放生者看到生命被宰杀很残忍,因不忍心看到朋友被杀害,所以出钱为朋友赎命,因此初期放生野生动物就是在这种前提下形成的。同时,也因为有人买,就给卖野生动物的人提供了市场,因为有利可图,捕捉者和买卖者就日益增多,于是这条产业链就形成了。

莫让“买卖性放生”取代“救助性放生”

对外来物种的放生,会对本地物种的生存造成极大破坏,本地生态系统势必要承受巨大压力。

记者:放生善举被产业化,是否会带来问题?

于凤琴:相对于古代的放生来说,随着社会进步和交通条件的改变,以及贸易往来的频繁,自然界的物种也被跨地域跨国界贸易,一是使放生的物种复杂化,二是由于受利益的驱使,有人把放生当做产业来经营,逐渐使放生产业化。因此,佛门的放生也从传统意义上的对本地物种的放生,发展到了有外来物种的放生,放生的手段也从一般的救助性放生演变为买卖性放生。

记者:这种放生对环境的影响是否也有所变化?

于凤琴:从生态学而言,因外来物种侵入到本土后,它们大多没有天敌,从而可以肆无忌惮地繁衍与扩张,这样,对外来物种的放生,就会对本地物种的生存造成极大破坏,本地生态系统势必要承受着巨大的压力。据专家研究显示:造成外来物种入侵的原因有很多,其中,放生是一重要的途径。

(责任编辑:)

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