财富常在有无间变化着。

例如说“有钱”，富甲天下的大财主，与仅有一枚硬币的小孩，都可自称为有钱，但两者的悬殊太大。

有人拥有千万财产，身上却不带分文；有人身上一文不名而流落街头，两者身上都没有钱，情况却完全不同。

乞丐因为穷，而沿街乞讨；沙门比丘则因为佛戒规定不得储存钱财而沿门托钵。前者穷得痛苦，乞讨时充满贪心；后者穷得满足，乞讨时为与施主结善缘，两者也完全不同。

俗语说：“富不过三代，穷不过三代。”祖先的贫富与子孙没有一定关系；人一生的贫富贵贱，也没有准则。

佛陀曾说财物为五家共有：水、火、盗贼、恶王、败家子。现代虽已有了保险制度的水险、火险、盗险，但还没有恶王险及败家子险。

财富既然不能永远被我们拥有，便非真有；既非完全没有，故非空无，只是经常在有无之间不断地变化而已。