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果光法师在慈云禅寺讲经堂为四众弟子作佛七开示

每年农历冬月十七适逢南无阿弥陀佛圣诞日,慈云禅寺都会举行弥陀诞佛七法会。

2020年12月28日下午,淮安市佛教协会会长、

慈云禅寺方丈果光法师在慈云禅寺讲经堂

为四众弟子作佛七开示。

果光法师开示:

打七的目的是去除烦恼,增长智慧,改掉自己的毛病习气,七天之内以求克期取证。少说一句话,多念一句佛,打的念头死,许汝法身活,念头(妄想,分别,自私自利,贪嗔痴)是在不断生起又灭去的,一弹指间,就会有上亿个心及心所生起又灭去,所以佛陀说:我未见任何一法比心更快速。所以大家来参加佛七,皆要禁语,如要说话皆是一句“阿弥陀佛”,易得一心不乱。但平素不打佛七之时,亦要学习“少说一句话”,此对吾人道业之成就,绝对有所帮助。我们要发自内心的用心念佛,以求生的欲望,了生死的心来念佛,念到功夫成片,一心不乱,即得念佛三昧。得到念佛三昧就是通过念佛这个方便法,找到自己的清净心,觉悟自己的清净法身,找到自己的净念,找到自己的佛性,回归自己的自性本定,回归到佛性,这就是念佛得到的真如三昧。为什么我人得不到念佛三昧,根本的原因就是生死心不切。生死心不切,这是我们目前普遍存在的严重的大问题,所以念佛多年,乃至念了一辈子,功夫不得力,往生没把握。我们要善用其心,提起正念,用心念佛,要断烦恼,开智慧,了生死,度众生,要从生死的此岸到达涅槃的彼岸。人生如梦,我们要觉悟世间无常,珍惜当下生命,要学会该放下什么,明白该做什么,不要有牵挂,“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”,把心用在道上,一心念佛,得到佛力加持,就可以往生到极乐世界,花开见佛,听佛闻法,得不退转。

无业不来娑婆,六道轮回皆是众生的业力所变现,没有业力就不会轮回在娑婆世界。我们念佛修行就是要消除这些冤业。要勤修戒定慧,亲近善知识,远离负能量,与善知识、同参道友在一起自己则会提升正念,勇猛精进,成就道业。修行就是要查找自己不足,不是找别人的错误和缺点,镜子是拿来照自己的,不是拿来照别人的。通过学佛改变自己的言行举动,树立佛教徒的良好形象,孝顺父母,尊敬师长,具有善良品行,把佛教慈悲为怀的理念,体现在这些善行上,筹集解脱资粮,脚踏实地修行,真正走向解脱之道。

我们在修行当中会遇到许多问题,一切不符合佛的教理教义的都不是正法,修行是否为正法的标准具体可以以“四依法”来衡量。

1、依法不依人:要以佛的经典为依据,而不要以个人主见为依据。不搞个人盲目崇拜,以佛法来衡量是有修为的师父还是“邪师说法”,警惕不能被歪门邪道所控制。

2、依智不依识:要以自心本具足的智慧为依据,而不要以主观经验的知识为依据。不能以妄想分别心念佛,回归自性,用“心”念佛。

3、依了义经不依不了义经:要以究竟、直接、完全显了佛法道理的经为依据,而不要以不直接显了法义,而渐次方便说法的经为依据,“方便说法”不是真正的走向解脱回归佛性。

4、依义不依语:要以经典中的意思为依据,而不以文字语言相为依据。

大家在修行中一定要懂得这些道理,佛弟子修行的要以(八正道)八项内容作为自己的行为准则:“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”。在修行的路上要明白什么是该做的,什么是不该做的,把命运牢牢掌握在自己手中。人的一切行为都取决于人的念头,世间的一切事态也根源于人的念头,念头有善恶、迷悟、染净,所在世间有凡圣、良莠之分。六祖说:前念迷是众生,后念悟即佛。佛与众生距离差别只在一念。俗话说:放下屠刀,立地成佛。从恶人到成佛,只在一念的放下,可知念头是修学佛法的关健,切记切记。

(责任编辑:)

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