晚七时，众新戒在引礼师的带领下至释迦宝殿至诚礼佛忏悔。晚八时登坛毕，得戒和尚上光下泉律师为全体新戒比丘说四堕四依法，新戒比丘应声作答，“能持”之声荡回双径，誓依佛陀教法修学，誓护比丘清净戒体。

【三坛大戒】

三坛大戒包括沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，学戒、持戒是出家人最基本的生活与修行，是一个佛弟子从剃度到具备一个正式僧人资格的必由之路。佛教三无漏学，戒学为首。《大智度论》云：“若求大利，当坚持戒。一切诸德之根，出家之要，如惜重宝，如护身命，以是戒为一切善法住处。”《成实论》云：“若无持戒，则无禅定，又戒为菩提树根，无根则无树，故须净戒。”是以众生受佛戒，即是入诸佛位，持戒一法，乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。

三坛大戒是汉传佛教出家僧人的受戒仪式，依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥戒、具足戒、菩萨戒的戒体。传戒分为三级三次，称为三坛：即初坛传授沙弥戒，其事务最为繁忙；二坛传授比丘戒，其场面最为隆重；三坛传授菩萨戒，其仪轨最为神圣。

传授沙弥戒，从进堂到圆戒需十余天，占整个戒期约三分之二的时间，在三坛传戒中所用时间最长。这是因为传每一种戒，都要举行一系列仪式，如挂搭、请引礼师、道喜看单、贴单、通启二师、请戒开导、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量、登坛受戒等。同时，新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生，需要时间进行学习演练。在传比丘戒和菩萨戒期间，这些仪式可以相应省略，演练时间则可大为缩短。

比丘具足戒是比丘必须受的大戒，也是最重要的戒。纳受此戒后才算是释迦佛子。受戒时必须具足一切条件，如特定的监察僧人（十师）、特定的受戒场所（戒坛）、特定的法会程序（仪轨）。这些程序有编签习仪、请戒开导、通白二师、教衣钵法、审戒忏悔、登坛受戒等。

受菩萨大戒是三坛传戒中层次最高的戒，大德释迦如来作得戒和尚，大德文殊师利菩萨作羯磨阿阇黎，大德弥勒菩萨作教授阿阇黎，大德十方一切如来作尊证师，大德十方一切菩萨摩诃萨作同学等侣。传戒的仪轨不像初坛和二坛那么复杂，但也要经过乞戒、通白、开导、审戒问遮、开示苦行等，更必须如法授受。

来源：径山禅寺