农历冬月十七，是西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。

在西方极乐世界有一尊佛

他的名号叫阿弥陀

“从是西方过十万亿佛土

有世界名曰极乐

其土有佛，号阿弥陀

今现在说法”

——《佛说阿弥陀经》

“阿”在印度梵文里是空、无之义

“弥陀”从梵文翻译成中文为“量”

故阿弥陀佛又称

无量光佛、无量寿佛等

阿弥陀佛曾发下四十八个大愿

不论哪个世界中的众生

听闻极乐世界的种种功德庄严

以及阿弥陀佛往昔行菩萨道时

所发菩提心愿

所行菩萨之行

而欲随学发愿修行并能一心专念

阿弥陀佛名号

以此种种功德回向

发愿于命终之时

往生西方极乐净土

其人便可在临命终时

得阿弥陀佛及其诸圣众现前接引

即刻莲华化生，得不退转

千经万论处处指归

——三藏十二部经典之所共赞

《佛说无量寿经》

十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛，威神功德不可思议。

《佛说观无量寿佛经》

无量寿佛化身无数，与观世音及大势至，常来至此，行人之所。

《佛说无量清净平等觉经》

无量清净佛，作佛以来凡十小劫。所居国名须摩提，正在西方，去是阎浮刹地界千亿万须弥山佛国。

《大方广佛华严经普贤行愿品》

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐剎。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来亲授记，化身无数百千胝，智力广大徧十方，普利一切众生界。

《大乘入楞伽经》

十方诸刹土，众生菩萨中，法身及报身，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。

《妙法莲华经》

若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。

《观世音菩萨授记经》

愿见彼安乐世界阿弥陀佛，令此善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国；生彼国已，绝不退转阿耨多罗三藐三菩提。

《佛说观无量寿佛经》

无量寿佛化身无数，与观世音及大势至，常来至此，行人之所。

《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》

善男子善女人。闻阿弥陀佛声。称誉光明。朝暮常称誉其光明好。至心不断绝。在心所愿。往生阿弥陀佛国。可得为众菩萨阿罗汉所尊敬。

《文殊师利发愿经》

愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐剎。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。

《菩萨念佛三昧经》

以是诸善业，于此界命终，得供无量寿。

《药师琉璃光如来本愿功德经》

以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法。

《大方等陀罗尼经》

尔时大众遥见西方妙乐世界河池华树庄严之事，无不明了，尔时大众欢喜踊跃，至心礼敬无量寿佛，各各求生妙乐世界。

《十住毘婆沙论》

皆从彼发愿，寿命无有量，光明照无极，国土甚清净，闻名定作佛。今现在十方，具足成十力，是故稽首礼，人天中最尊。

《大智度论》

问曰：菩萨法应度众生，何以但至清净无量寿佛世界中？答曰：菩萨有二种，一者有慈悲心多为众生，二者多集诸佛功德。乐多集诸佛功德者，至一乘清净无量寿佛世界；好多为众生者，至无佛法处赞叹三宝之音。

《无量寿经优波提舍愿生偈》

世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。

《究竟一乘宝性论》

依此诸功德，愿于命终时，见无量寿佛，无边功德身。我及余信者，既见彼佛已，愿得离垢眼，成无上菩提。

《大乘起信论》

又如阿弥陀佛世界中诸菩萨身出常光，照十万由旬。问曰：菩萨身光如是，本以何业因缘得？答曰：常修念佛三昧，念诸佛光明神德故，得身光明。