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佛学

持之以恒,必有效验

观音菩萨的法门

观音法门有很多,大致分为显密二门。密法多用观想,必须身口意三业齐修,修学者必须传承师授。显法则不拘形式,不限时地,不择师资,只要持之以恒,必有效验。

观音显法有深有浅,有本有末。《楞严经》的“耳根圆通”,是用禅定的观法而达到彻悟究竟的目的。《心经》的“五蕴皆空”,是用观照世间无常无我的方法,以证般若实相。这二种法门要求还归法性而与佛同体,除一切烦恼而亲见本来面目。

《普门品》的持名法门,则强调观音菩萨的救济,重于解脱现实人间的苦恼。“大悲咒”的持诵,则重在现实疾苦的解除。持诵“白衣大士神咒”的功能,几乎全是为了现世的利乐,所以更为民间化和普及化。

不过,任何一种法门,不论其层次高下,只要不谤三宝,不违背因果原则和三法印,都应受到发扬。而且,一般人信佛学佛的初阶,多是从求现世利益及现前幸福开始的,种下善根之后,逐步听闻佛法,渐渐提高层次便会修习《心经》及《楞严经》等所示的法门了。愿十方大众,人人择一而修,祈观音加护,处处皆成佛土。

(责任编辑:隆慈)

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