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释氏源流应化事迹——讲演武艺


讲演武艺

本行经云。时净饭王。复集群臣。卿诸臣等。谁知何处有师。最能武艺。堪教太子。答言。羼提提婆。堪教太子。兵戎法式。其所解知。凡有二十九种。悉皆通达。王造园苑。拟以游戏。

提婆将引太子入园。教戎技智。太子见已。悉皆弃舍。我自解此。不须更学。提婆即教其余。释种太子。于此一切诸技。何假须教。复欲教习诸王要法。所谓天文祭祀。占察悬射。前事谬语。知禽兽音。达于声论。造作诸技。因技报答。咒术杂事。十余种名。古先治化。一切书典。教于太子。及自他释。亦如是教。

又复世人积年累月。所学问者。或成不成。彼等众技。一切诸论。太子能于一时之中。及余释种。不须习学。皆悉通达。一切自在。

是时提婆。即为太子。而说偈言。

汝于年幼时。安庠而学问。

不用多功力。须臾而自解。

于少日月学。胜他多年岁。

所得诸技艺。成就悉过人。

提婆惭耻。反礼太子。

白话译文

《本行经》上说:太子天资高妙,于文学方面,过目成诵,一点即通。于是净饭王对群臣说:“卿等诸臣,可知国内谁人武艺最强,智谋最深,可以请来教太子练习武艺?”有人报说:“羼提提婆,二十九般武艺,样样精通,足可以教授太子。”国王即命人建造演武厅,名为勤劬园,让太子随提婆习学武艺。

提婆引太子走入教场,为太子讲解各种兵器以及技击方法等。太子悉背弃舍,更不肯学,即对武师说:“这些兵器的用法我都知道了,不必劳烦你教。”提婆只得教其余军事上使用的一些理论,以及如何治理世间的种种机谋智巧等杂事。

这些学问技能,世人需要积年累月煞费苦心地会钻研,然亦或有所成或有所不成;而太子能于最短的时间内,不必费心习学,就能完全通达无碍。

武师提婆看到太子有如此聪颖异常的才能,想到自己所教的远不如太子所悟的多,心中未免有愧,即对太子致礼,并说偈赞道:

汝于年幼时,安庠而学问;

不用多功力,须臾而自解。

于少日月学,胜他多年岁;

所得诸技艺,成就悉过人。

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本

(责任编辑:隆慈)

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