上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。”他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。

崇俭的家庭教育，深深地印在他脑里。后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。

他出家后脚上穿的一双黄鞋子，还是1920年在杭州时，一位打念佛七的出家人送给他的。他每晚用的棉被面子，还是出家以前所用的。他有一把洋伞，是1911年买的。

他说：我们即使有十分福气，也只好享受三分。

我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。因为“人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”

03·太虚大师

“出家人必须能节俭，乃能安其淡泊之生活”

太虚大师曾为雪窦寺定四字寺训，即“俭勤诚公”，以勉励众人身体力行。其中第一字即为“俭”。俭，即节俭。去除奢靡的浪费，作为恰当的用度，即是节俭；出家人必须能节俭，乃能安其淡泊之生活。

雪窦山简称雪山，雪山是世尊修苦行之处，若能在此住一年半载的，必是能节省用度，俭朴知足之人。沩山大师警策文云：“少求俭用，免逼迫于心田；知足除贪，播馨香于异地。”

省俭乃能除贪；希望由诸位实行节俭，影响到本寺大众，再远应诸方，实行俭德。能如此，则可挽救现时奢侈之风，而济民困国穷之难矣！（《海潮音》十六卷四期）

04·虚云老和尚

“这是粮食啊！只可以吃，不可以糟蹋呀”

虚云老和尚晚年所处的云居山地势很高，海拔1100多米。冬天气候很冷，低至零下十七、八度。收藏在地窖里的红薯，经不起寒冷的空气，皮都发黑了，煮熟后吃起来很苦。

有一次，绍云法师和齐贤法师一起在老和尚那里吃稀饭，吃到了那种又苦又涩的红薯皮，便拣出来放在桌边上。

老和尚看到时默不作声，待吃过稀饭后，他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。当时俩人目睹那情景，心里感到很惭愧、很难过。从此以后，再也不敢不吃红薯皮了。

事后，问他说：“您老人家都这么大年纪了，而那些红薯皮好苦啊！你怎么还吃得下去呢？”老和尚叹了一口气，对我们说：“这是粮食啊！只可以吃，不可以糟塌呀。”

他经常训诫我们年青的一代说：“你们要惜福啊！”我觉得我们现在的出家人福气太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而，我们要更加注意惜福。

古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”老和尚在云居山，不但时常上堂为大众师父讲开示，更在种种生活细节中以实际行动来以身作则，教育大众。现在我们回想起来，真是感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行，都是我们后人的榜样。

《关于崇俭戒奢的共同倡议》