原文：《书》曰：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常。”皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

《书》就是《尚书》。天意难测呀，命也是很难琢磨的。惟命不于常，命不是一成不变的，你的人生境遇不是一成不变的。有的人腰缠万贯，突然破败了；有的人很困顿，一下发达了；有的人一直看着很健康，突然走了；有的人一直都很顺，突然很不顺了……这就是天难谌，命靡常，惟命不于常。这些不可琢磨的东西怎么办？掌握命理，你就知道怎么办了，你就心无挂碍了。

所以袁了凡吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。袁了凡说：我知道了。我们可以认为袁了凡从16岁到69岁，中间53年的时间，袁了凡拿一生印证祸福自己求，就是圣贤之言。所以你会发现孔子、孟子、王阳明、老子、庄子、悉达多、六祖，全告诉你福自己求啊。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣，也就是说，命是不能改的，或者说命不存在等等……这些就是世俗之论。这是袁了凡改命啊。

原文：汝之命，未知若何？

即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

汝之命，未知若何？你的命不知道怎么样？袁了凡快70了，这一生差不多了，命已经差不多如此了；但是儿子呀，你还小啊，你的命是如何呢？我不知道啊。

我们大家现在有的人也才二、三十岁，即使你四、五十岁了，你后面的几十年的命未知如何呀！你想让你的子子孙孙好，他的命未知若何？他一定能考上大学吗？他考上大学，他将来一定有好的工作、好的发展吗？你都不知道，考上好大学你就心安理得了吗？你不也觉得那只是好像成就了第一步，工作怎么办？找到工作了，他能干得好吗？你不是一直在操心吗？