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梁武帝奉佛及四次舍身出家的事迹

南朝梁武帝萧衍(502一549年在位),自幼博读儒家经书,废齐建立梁朝后,一方面重用士族,同时在思想文化方面提倡儒学和佛教。

梁武帝原来曾信奉道教,即位后下诏舍弃道教信仰,改奉佛教,并且劝群臣也信奉佛教,谓:“公卿百官、侯王宗族,宜反伪就真,舍邪入正”。他在位期间,大力提倡和支持佛教。

(1)优待僧人,奖励佛学研究,与当时著名的学僧有着密切的交往,在他鼓励和支持下,涅槃、成实、般若三论等学派很快发展起来。他下令让众多学僧编纂佛教典籍,其中著名的有《大涅槃经集解》等。

(2)广建寺院,盛造佛像。规模巨大的大爱敬寺、智度寺、同泰寺等都是在他主持下修建的。他经常在这些寺院举办盛大的法会,给予寺院以巨额的供养。

(3)自己虽以“皇帝菩萨”自居,但又四次舍身同泰寺“为奴”。当然,他舍身寺院并非真的要出家,而只是做出的一种姿态,借以唤起广大佛教信徒对他的虔敬感情。他每次舍身都由朝廷群臣拿出巨额的钱财将他“赎”回。

(4)他在位期间过着在家居士的生活,并且花费大量时间从事佛教研究和著述,特别对《般若经》《维摩诘经》研究最多,有时亲自上台向僧俗信众讲经。所著《立神明成佛义记》,利用中国传统的灵魂观念论述修行解脱问题,将佛性解释为:“神明”,认为通过断除情欲的修行使它达到清净,便可达到解脱。

(5)根据大乘经典,下令僧尼不仅不可吃酒,而且严禁食一切肉,否则将以国法、僧法惩罚。此前,佛教戒律规定僧尼可以在一定条件下吃三净肉。如《十诵律》卷三七记载,三净肉指如没有被自己看见宰杀的动物之肉,没有听说是为自己所宰杀的动物之肉,没有怀疑屠者具有慈心能够下手杀死动物的肉,是可以吃的,称为“三种净肉”。梁武帝的禁令影响很大,此后历代僧尼只吃素食便成为定制。

来源:《中国佛教基础知识》杨曾文主编

版权原作者所有

(责任编辑:隆慈)

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