“那你可认得道信禅师？”法融问。

“问他干什么？”

“仰慕很久，很想拜见此人。”

“贫僧即是道信。”

 法融这回不免就吃惊了，于是就问：“和尚怎么会到这儿来呢？”

“特来拜访你，有没有可以坐一坐的地方？”四祖说。

法融指了指后面：“那儿有小庵一处。”说吧，就领着四祖来到了庵脉。四祖看围绕着石庵周围的全是些虎狼猛兽，于是他就举起了双手，做出害怕的样子。法融见状，就问道：“和尚心里还有这个在？”

“这个是什么？”四祖反问，法融又无语了。

 过了一会儿，四祖在法融打坐的石头上写了一个“佛”字。法融一见，不禁悚然。

“你还有这个在？”四祖见状就赶紧问。这下法融全蒙了，赶紧就叩头施礼，请四祖讲说佛理真要。

四祖说：“修道有千万种法门，但都不离胸中方寸。天上妙谛，多如河沙，但总在心缘之中。佛家持戒律、修禅定，讲定中生慧，千变万化、神奇莫测。但这些都不是外在的，都是每个人内心本来就具足的，是不离心体的。世上有各种烦恼、业障，但它们又都不是真实的，内心本来清净空寂，这些不过是幻化所致。一切因果报应等等，也都是像梦幻般空无所有。世上本来就没有什么三界（生死轮回中的欲界、色界、无色界），也没有什么三界可以跳出，也没有什么觉悟的菩提智慧可以追求。这些也都是空的，人和其他众生本来性相平等。大道是虚旷的，无可思、无可虑的，这些本来你早已得到了，一点儿也不缺少，你与佛有什么差别？世上本没有另外的法了，你就任心而行吧。没有必要去观些什么，也没有必要去澄清什么念头，这些都是假的。不要起贪比嗔怪的信念，也不要被任何忧愁所烦恼，空空荡荡、无所牵挂、任意纵行。不必去求作善，也不必有心去行恶。行住坐卧，触目随缘，不执著、不粘滞，这就是佛的大妙用。快乐无忧，这就叫佛呀！”