此国人的善根已现前，听了菩萨的劝导心生欢喜，他们说道：“菩萨！人间竟有如此不可思议的福田，真是太殊胜了，请菩萨带领我们前去供养吧！”

于是文殊师利菩萨领着浩浩荡荡的人们前往佛所，向佛陀恭敬顶礼供养。世尊便为他们开示法要，大众法喜充满，当下皆得不退转。

此刻三千大千世界国土作大震动，一切世间山神、林神、药草神皆开口赞言：“文殊师利菩萨真不愧是已登地的大菩萨，竟能善用权巧方便广度众生，真是令人感佩呀！”

诸大阿罗汉看到这样的情景，惭愧不能自己：“世尊，菩萨的威德神力已如此广大难测，更何况是佛陀您呢？自今以后我们誓以最虔敬之心向十方诸佛菩萨学习！”

佛法中强调“人人皆有佛性”，只要一念觉悟，烦恼即菩提。且经云：“未成佛道，先结人缘”，凡修自利利他菩萨行的行者，必须用“四摄法：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄”，用这四种方便来恒顺众生、摄受众生。

故事中文殊菩萨所做的，便是四摄法之一的“爱语摄”，众生喜欢听柔软语、慈悲语，我就讲柔软的话、慈悲的话给他听，与众生建立良好的关系。

经上说：“未成佛道，先结人缘”，《普贤十大愿》也说“恒顺众生”。恒顺众生，就是以爱语摄恒顺众生而转法轮，使众生能够接受我们所说的话，以后有机会再讲佛法因果的道理给他听，最后成就普度众生的目的。

为什么要恒顺众生呢？因为每个人的根性不一样，每个人的因缘不一样，每个人的愿望不一样，所以对每人用的方法也不一样。

随顺每个人的因缘、根性、状态，这样才能生欢喜心，真正结上善缘。有了善缘，一切都好办，没有善缘，一切无从谈起。