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许方勇解读《了凡四训》(二六)

原文:第二,要发畏心。

来看第二个,要发畏心,要有敬畏心。为什么呢?因为如果你认为没有报应,你认为人死如灯灭,就是一抔黄土,那你不会有敬畏心。你觉得这一辈子你不捞,你不亏了嘛!你再为非作歹、你再去作恶,最多是法律的惩罚。你如果没有逃脱法律的惩罚,那你倒霉;你逃脱了法律的制裁,哎呀,你侥幸,这些东西能让你享受啊、挥霍呀。因为你觉得宇宙茫茫,你这个渺小的存在,马上就归于尘土,这一辈子不捞,干嘛呢?无所畏惧嘛,但当你知道你是在轮转的,就轮回啊,你就不会了。

我们还说一个,就是关于生死啊,真的有生有死吗?还用那个很浅显的物理学定律——能量守恒定律:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一个物体转移到另一个物体,从一种形式转移到另一种形式。我没背错吧,有高中生在是吧,我没背错吧,能量守恒定律。

你是什么?你是能量啊,难道你不是能量吗。你是能量,那你不会凭空产生,你也不会凭空消失,你只会从一个物体转移到另一个物体,从一种形式转移到另一种形式,也就是我一旦存在,我将永远存在。对吧,那你说,人有没有来世呢?你自己体会吧。

所以当你明白这个之后,你就会有敬畏心。因为你不是为这一世而活了,你要考虑的不止是你这一生了,是生生世世了。

 

原文:天地在上,鬼神难欺,吾虽过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之,重则降之百殃,轻则损其现福。吾何可以不惧

天地在上,鬼神难欺,就是我们说的“道”一直都在。你不用天地,不用鬼神,你用“道”。道生一、生二、生三、生万物…… 浑然一体,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。老子在《道德经》里讲的“道”,你欺骗不了它的。一切都是“道生之,德蓄之”。道给你生发,但什么把它给养大呢?用“德”。你有德吗?“天道无亲,常与善人”,良知光明的人。这都是《道德经》里的话。你说老子《道德经》是封建迷信?他是骗你的?如果是这样的话,你可以把《道德经》都撇了。现在很多人在研究《道德经》,都说是传统文化的精华、瑰宝,这是老子讲的。所以鬼神难欺、“道”难欺。

过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之,你每一个微小的恶念,都分毫不差的反馈给你。你说这个恶念很小,欺骗不了天地鬼神、“道”。所以为什么要觉察你的每一个起心动念?为什么王阳明讲“不使那一念不善潜伏胸中”?就是一个不善的念头都不能在心里。

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