虽然痛苦无处不在，无法逃避，但它并非身外之物，而是内在感受。因此，怎么看待苦，如何面对它，是可以自主抉择的。

解脱的诀窍是做减法，而不是做加法。人生本来就是苦的，如果把苦当作敌人去对抗，那不经历三大阿僧祇劫难以成功，可偏偏这是如今大多数人的修行方式。最高级的斗争方式不是消灭敌人，而是利用敌人——通过修行苦，提升境界。

把本不属于自己的掠为己有

认识苦以后，你自然而然会变得更加坚强和智慧，这正是苦的功德和作用。苦既然无法消除，那就利用好它。比如，二氧化碳排放得太多会影响环境，若能将二氧化碳转化成氧气，那这又变成一件好事。修行首先应该提高认知，而不是去改造逻辑和情绪。情绪是相对外在的显现，随着认知的提高，你会逐渐接近自己的本质。一旦你明白了本质，所有的外在都是你的工具。

首先要自信。自信可以分成很多层次。比如你玩过山车，你即将上车时想起了之前过山车发生过的事故，于是吓破胆，腿发软；等你再一次鼓足勇气坐上去，看到车的零部件都是崭新的，不断告诉自己没问题，但其实还是不踏实；车速飙升之后，你脑海里又浮现出各种吓人的联想，于是坐车的过程非常煎熬。但若真的有信心，你会享受过程，并不觉得可怕。

痛苦并不可怕，不认识痛苦才可怕。在你认识苦之后，苦不再是苦了。那原来为什么苦呢？因为你把它当作苦。比如，今天有一个人辱骂你，令你很气愤。问题不在于别人的辱骂，而在于你看待这件事的态度，当你认定这是不好的时候，自然会引发负面情绪。很多人喜欢打游戏，若是不让他们玩，他们会很痛苦；但对其他人来说，打游戏是一件很辛苦的事情。苦与不苦，取决于个体的认知。所以说，最大的问题是人们以为这是个问题。佛教理论是非常伟大的。当你真正认识痛苦以后，就明白痛苦根源在于自己的认知。你以为苦，那就是苦的；你以为不苦，那苦就不存在。

认识苦以后，所谓的苦并不苦。所谓的苦是因为你把它当作一个问题来处理，当你明白它不是一个问题的时候，自然就不苦了。

不允许别人的认知与众不同吗？