文章信息

作者：林国平收录于：《观音研究文集汇编》上册，第523—559页。 

内容简介

观音菩萨信仰是最早传入琉球的外来信仰，从各类文献中得知有一补陀洛僧禅鉴，因驾舟漂流从外域来到琉球，得到国王的器重，并在浦添城西建造极乐寺。这不仅是琉球梵宇僧侣之始，也是琉球观音信仰的开端。本文详细介绍观音信仰在琉球的传播、发展与影响。

一、观音信仰在琉球的传播和发展，禅鉴将佛教传入琉球，因当时的社会条件和文化背景并没得到很好的发展和延续；在一个世纪之后的日僧赖重法印来到琉球住护国寺，供奉千手观音传真言宗。随后又有日僧日秀也积极弘法，例如：在金武邑建造观音寺，将佛教从王权、首里处带向乡居村落；恢复护国寺的活力和影响，以及推动佛教向民俗化方向发展。各代国王对佛教是采取扶植的政策，对观音信仰是推崇有加，有力的推动了琉球观音信仰的发展。

二、观音信仰在琉球的影响，主要提到观音信仰与琉球社会的民俗、航海、符咒、签占、祈愿和结愿等关联，再分析观音菩萨信仰之所以能在琉球有如此大的影响，有三个因素：琉球国王的护持和推崇，观音信仰来源的多元化，观音信仰的形式多样化。琉球的观音信仰既有从中国传入，也有从邻近他国传入；既有从官方渠道传入，也有从平民渔民百姓的渠道传入；而且可以通过祭拜、颂经、画符、咒语、祈愿等各类多样化形式信仰观音菩萨。

本文论述观音菩萨信仰在琉球传播、发展和影响的情况，为研究琉球观音信仰、观音信仰的民俗化等课题提供很好的一篇参考范文。

作者简介

林国平，福建师范大学社会历史学院教授。