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作者：成绩收录于：《观音研究文集汇编》上册，第578页。 

内容简介

隋唐是中国佛教的鼎盛时期，中国佛教的观音菩萨信仰是继承古印度观音信仰的许多重要因素，同时也根据历史的发展，逐渐形成中国化的观音菩萨信仰。本文讨论隋唐时期的观音菩萨信仰的中国化特征，总结观音菩萨信仰在中国流传演变的五种基本特征。

第一适应性，隋唐时期的观音菩萨信仰主动适应当时的国情，顺利得到皇权的支持和社会的欢迎，获得在中国生存和发展的机会。第二简易性，观音菩萨信仰的修行实践方法是非常简便易行的，如通过称念观音菩萨的名号，就是修持观音菩萨法门，即能得到观音菩萨慈护；还有很多观音菩萨经咒，都有简单、简短、易懂、易行的特点。第三普及性，观音菩萨信仰自魏晋南北朝时期的传入，得到中国人的理解、吸收并逐渐接受，到了隋唐时期中国社会的各个阶层都能普遍接受，达到普及的程度是远超同时期的其他菩萨信仰。第四渗透性，观音菩萨信仰是结构庞大、内容丰富的宗教文化体系，渗透在文学、艺术、伦理、宗教、民俗等各方面，对隋唐社会和文化产生深刻的影响。第五融合性，观音菩萨信仰传入中国后，不断根据中国具体的社会与文化环境进行调整和改变，同时吸收儒道两家的思想文化，以便更好地同中国传统文化相融合。

本文论述隋唐观音信仰中国化的五个基本特征，提出观音菩萨信仰通过中国化的流变，具备其鲜明的特征，为研究隋唐观音菩萨信仰、观音菩萨信仰的中国化等课题提供很好的一篇参考范文。 

作者简介

成绩，重庆市凤鸣山中学。

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