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成绩:隋唐观音信仰中国化的基本特征

文章信息

作者:成绩收录于:《观音研究文集汇编》上册,第578页。 

内容简介

隋唐是中国佛教的鼎盛时期,中国佛教的观音菩萨信仰是继承古印度观音信仰的许多重要因素,同时也根据历史的发展,逐渐形成中国化的观音菩萨信仰。本文讨论隋唐时期的观音菩萨信仰的中国化特征,总结观音菩萨信仰在中国流传演变的五种基本特征。

第一适应性,隋唐时期的观音菩萨信仰主动适应当时的国情,顺利得到皇权的支持和社会的欢迎,获得在中国生存和发展的机会。第二简易性,观音菩萨信仰的修行实践方法是非常简便易行的,如通过称念观音菩萨的名号,就是修持观音菩萨法门,即能得到观音菩萨慈护;还有很多观音菩萨经咒,都有简单、简短、易懂、易行的特点。第三普及性,观音菩萨信仰自魏晋南北朝时期的传入,得到中国人的理解、吸收并逐渐接受,到了隋唐时期中国社会的各个阶层都能普遍接受,达到普及的程度是远超同时期的其他菩萨信仰。第四渗透性,观音菩萨信仰是结构庞大、内容丰富的宗教文化体系,渗透在文学、艺术、伦理、宗教、民俗等各方面,对隋唐社会和文化产生深刻的影响。第五融合性,观音菩萨信仰传入中国后,不断根据中国具体的社会与文化环境进行调整和改变,同时吸收儒道两家的思想文化,以便更好地同中国传统文化相融合。

本文论述隋唐观音信仰中国化的五个基本特征,提出观音菩萨信仰通过中国化的流变,具备其鲜明的特征,为研究隋唐观音菩萨信仰、观音菩萨信仰的中国化等课题提供很好的一篇参考范文。 

作者简介

成绩,重庆市凤鸣山中学。

文图 | 文馨  

(责任编辑:隆慈)

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