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显博法师:五众齐奉之“沙弥五德”

《佛说诸德福田经》云:“帝释问良田,佛以五净德,名曰福田,即沙弥五德也”。此经中帝释天问佛何者是福田、良田?佛告帝释,僧有五净德,名曰福田。由具此五德,能生世福,可得出离。

沙弥、沙弥尼应具五德、应知五德、应行五德。

初德者——发心出家,怀佩道故。《涅槃经》云:“居家迫窄、犹如牢狱;出家宽广、犹如虚空”。沙弥剃发染衣发心出家的目的是厌离尘俗,唯欣出要,为道而来,出世圣道时刻持守,不敢忘失。

二德者——毁其形好,应法服故。毁者改也。道俗路乖,改俗服为法服,沙弥剃发染衣应割其所重,服彼所轻,反形易性,破除贪恋、执著,以明其志、绝其奢靡,与俗相违。成就出家之福田之相。

三德者——永割亲爱,无适莫故。生死流转,爱尤为障。爱难割舍,終将死别。沙弥剃发染衣应了知爱苦,障道之由,今即醒悟,割爱从道,亲疏无别,近割俗缘,远成济度,无所挂碍,且从道业。

四德者——委弃身命,遵崇道故:遵者奉行、崇者恭敬。世间之人看重生命如眼珠,出家之众为法而舍离。沙弥剃发染衣应将此身心奉尘刹,委命遵道、奉崇三学,是则名为报佛恩。

五德者——志求大乘,为度人故:“出家弘圣道,愿度一切人”。沙弥剃发染衣发心出家之始,应奉行极教,具求大乘之心,兼济于他,上成佛道下度众生,此为大士行故。

此沙弥五德,乃出家根本核心,通于五众,贯穿始终。《行事钞‧沙弥别行篇》云:“此之五德,出家大要,五众齐奉,不唯小众;终身行之,不唯初受”。《业疏》云:“斯德始终通于五众。俱堪物养人天师范故。使诵持无轻受体及形服也”。 

“不忘初心,坚持始终”,“发心如初,成佛有余”。出家五众应共同遵循,不分彼此,且终身奉行。

文章 | 显博

图片 | 大行 

(责任编辑:隆慈)

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