文章信息

作者：刘玒燕收录于：《观音研究文集汇编》上册，第603—604页。 

内容简介

佛教自两汉之际传入中国，已深深地扎根于中华沃土，成为华夏文明的重要文化组成部分。在佛教逐渐中国化的进程中，观音菩萨信仰是最受中国民众欢迎，也是佛教中国化的代表。本文从文化的角度解读观音菩萨信仰的中国化特色。

一、观音菩萨的身世中国化，从佛教经典得知观音菩萨是古佛再来，是认真修行的太子、童子等，但在中国却是流传着“妙善公主”中国版本的观音菩萨身世故事，这也是观音菩萨信仰从印度传入中国的一个里程碑式的发展，融入了中国孝亲报恩与舍己为人的思想情怀。二、观音菩萨的形象中国化，观音菩萨最显著的变化即是从印度信仰的勇猛大丈夫形象，转变成中国信仰的端庄女子形象，这与中华民族心理和中土的文化特质有关。三、观音菩萨的作用中国化，观音菩萨救世的目的在于让众生脱离生死苦海，但是在现世中以身示范孝亲尊师，教导众生无私无我帮助别人；其利世救人的种种现实方便中，无不蕴含着对未来解脱的希求，如此便容易得到中国民众的接受，观音文化也成为中国传统文化的重要内容。

本文论述观音菩萨信仰的身世中国化、形象中国化、作用中国化，为研究观音菩萨信仰中国化特色等课题提供很好的一篇参考范文。

作者简介

刘玒燕，中国人民大学哲学院。

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