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吴锡铭:佛教文明促进人类社会的和平

文/中华台湾藏传佛教联合总会副理事长、大日总上师吴锡铭博士教授

2600年前,地球上出生了一位人类历史上最伟大的宗教家,祂就是印度的释迦牟尼佛。

祂出身为一个尊贵的太子,却舍弃荣华富贵而出家修行。祂生长在一个婆罗门教的环境中,却突破婆罗门教的修行理念,发展出更高层次的「佛法」!

祂倡导的修行法门是五戒、十善、四圣谛八正道十二因缘、六度梵行。

一.五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因守五戒而生人道。

二.十善:放生不杀生、布施不偷盗、清净不邪淫、诚实不妄语、和合不两舌、善柔不恶口、正语不绮语、舍心不贪欲、慈悲不瞋恚、正信不愚痴。因守十善而生天道。

三.四圣谛:

(一)苦:世俗人生皆痛苦。

(二)集:世俗人生的各种痛苦都因为强烈的爱欲、欲望(受、想、行、识等)而引起、而聚集。

(三)灭:「灭谛」即「灭苦的真理」,也就是要证悟空性、超脱悟道、进入涅槃、证悟无生,才是多苦人生的理想目标。

(四)道:要「学佛成就」,以达「灭谛」的方法(道)。也就是要行「八正道」、「中道」(超脱之道),以「中道」之心,行「八正道」。就是以「超脱苦乐之心」(中道),来行「八正道」。

四.八正道:

(一)正见︰正确的佛法之知见。(不邪见)

(二)正思维︰正确的思想。(不邪思)

(三)正语︰正确的语言。(不妄语、不两舌、不恶口、不绮语)

(四)正业︰正确的行为。(以免造作恶业)

(五)正命︰正确的工作事业。

(六)正精进︰正确的努力。已生之恶令断,未生之恶令止,已生之善令长,未生之善令生。

(七)正念︰正确的反省。(不愚痴)

(八)正定︰正确的禅定。(不妄想)

因听闻佛讲说四圣谛、八正道,而悟道修行成就「声闻道」(罗汉道)。

五.十二因缘:(一)无明(贪瞋痴等烦恼)。(二)行(造作诸业)。(三)识(业识投胎或入识)。(四)名色(只有胎形六根未具)。(五)六入(长成六根人形)。(六)触(出胎与外界接触)。(七)受(与外界接触生苦乐感受)。(八)爱(对境生爱欲)。(九)取(追求造作)。(十)有(成未来因果之业因)。(十一)生(再受未来五阴身)。(十二)老死(未来身又渐老死)。

因自悟「十二因缘」,悟道修行,而成就「缘觉道」(辟支佛道)。

六.六度梵行:(一)布施:又称「布施度」,以杜绝「悭贪」,因「悭贪」易堕入「鬼道」。(二)持戒:又称「持戒度」,以杜绝毁犯「善行」与「修行」,不守戒者易堕入「三恶途」。(三)忍辱:又称「忍辱度」,以杜绝瞋恚,瞋恚者易堕入「畜生道」。(四)精进:又称「精进度」,「纯无杂」为「精」,「鼓勇直前」为「进」。「精进」者,用以杜绝懈怠。(五)禅定:又称「思维修度」,以杜绝散乱之心。(六)智慧:又称「智慧度」,以杜绝「愚痴」,以成就佛果。

因力行六度梵行,而成就「菩萨道」。

因六度万行,功德圆满而成就「佛道」。

以上整个佛教修行哲理与文明,就是佛学佛法的精要。也是人类由野蛮粗暴的社会,发展成和平文明的一个转折。佛教的文明,可说是人类社会一盏永恒不灭的无尽灯。

佛教历史上由印度传到中南半岛、南洋、中国、朝鲜、日本、西藏…,乃至现在传到欧美世界各国,长期以来,都受到极大的欢迎与尊荣。因为,佛教是主张慈悲的,主张大爱的;反对暴力,厌恶战争。佛教是主张关爱一切众生,即便是一个小小的生命,都要去关爱,都要去珍惜,更遑论极力反对杀生。

(责任编辑:)

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