文/中华台湾藏传佛教联合总会副理事长、大日总上师吴锡铭博士教授

2600年前，地球上出生了一位人类历史上最伟大的宗教家，祂就是印度的释迦牟尼佛。

祂出身为一个尊贵的太子，却舍弃荣华富贵而出家修行。祂生长在一个婆罗门教的环境中，却突破婆罗门教的修行理念，发展出更高层次的「佛法」!

祂倡导的修行法门是五戒、十善、四圣谛八正道十二因缘、六度梵行。

一.五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因守五戒而生人道。

二.十善：放生不杀生、布施不偷盗、清净不邪淫、诚实不妄语、和合不两舌、善柔不恶口、正语不绮语、舍心不贪欲、慈悲不瞋恚、正信不愚痴。因守十善而生天道。

三.四圣谛：

(一)苦：世俗人生皆痛苦。

(二)集：世俗人生的各种痛苦都因为强烈的爱欲、欲望（受、想、行、识等）而引起、而聚集。

(三)灭：「灭谛」即「灭苦的真理」，也就是要证悟空性、超脱悟道、进入涅槃、证悟无生，才是多苦人生的理想目标。

(四)道：要「学佛成就」，以达「灭谛」的方法（道）。也就是要行「八正道」、「中道」（超脱之道），以「中道」之心，行「八正道」。就是以「超脱苦乐之心」（中道），来行「八正道」。

四.八正道：

(一)正见︰正确的佛法之知见。（不邪见）

(二)正思维︰正确的思想。（不邪思）

(三)正语︰正确的语言。（不妄语、不两舌、不恶口、不绮语）

(四)正业︰正确的行为。（以免造作恶业）

(五)正命︰正确的工作事业。

(六)正精进︰正确的努力。已生之恶令断，未生之恶令止，已生之善令长，未生之善令生。

(七)正念︰正确的反省。（不愚痴）

(八)正定︰正确的禅定。（不妄想）

因听闻佛讲说四圣谛、八正道，而悟道修行成就「声闻道」(罗汉道)。

五.十二因缘：(一)无明（贪瞋痴等烦恼）。(二)行（造作诸业）。(三)识（业识投胎或入识）。(四)名色（只有胎形六根未具）。(五)六入（长成六根人形）。(六)触（出胎与外界接触）。(七)受（与外界接触生苦乐感受）。(八)爱（对境生爱欲）。(九)取（追求造作）。(十)有（成未来因果之业因）。(十一)生（再受未来五阴身）。(十二)老死（未来身又渐老死）。

因自悟「十二因缘」，悟道修行，而成就「缘觉道」(辟支佛道)。

六.六度梵行：(一)布施：又称「布施度」，以杜绝「悭贪」，因「悭贪」易堕入「鬼道」。(二)持戒：又称「持戒度」，以杜绝毁犯「善行」与「修行」，不守戒者易堕入「三恶途」。(三)忍辱：又称「忍辱度」，以杜绝瞋恚，瞋恚者易堕入「畜生道」。(四)精进：又称「精进度」，「纯无杂」为「精」，「鼓勇直前」为「进」。「精进」者，用以杜绝懈怠。(五)禅定：又称「思维修度」，以杜绝散乱之心。(六)智慧：又称「智慧度」，以杜绝「愚痴」，以成就佛果。

因力行六度梵行，而成就「菩萨道」。

因六度万行，功德圆满而成就「佛道」。

以上整个佛教修行哲理与文明，就是佛学佛法的精要。也是人类由野蛮粗暴的社会，发展成和平文明的一个转折。佛教的文明，可说是人类社会一盏永恒不灭的无尽灯。

佛教历史上由印度传到中南半岛、南洋、中国、朝鲜、日本、西藏…，乃至现在传到欧美世界各国，长期以来，都受到极大的欢迎与尊荣。因为，佛教是主张慈悲的，主张大爱的；反对暴力，厌恶战争。佛教是主张关爱一切众生，即便是一个小小的生命，都要去关爱，都要去珍惜，更遑论极力反对杀生。