高僧，指佛教中德行较高的僧人，即在译经、义疏、神导、修禅、尊律、修身、诵经、积善、弘法、唱导等方面有突出成绩的僧人，后人称之谓具有“十类德业”者。随着佛教的发展，后亦泛指德高望重或著名的僧人。

杭州于唐、宋时，佛教兴盛，佛学研究风行，佛门人才荟萃，在各寺僧侣中涌现出不少著名佛教学者和行道高僧，还出现众多诗僧、画僧，名闻一时。“东南佛国高僧列传”中所列高僧，都见诸于史书，或开山行道，或著述弘法，或对佛教弘传作出贡献，或对佛教发展有所建树，均被列入，其事迹也都从各类志、史记载中选取取。

晋代

▲理公之塔

慧理

慧理，西印度僧人，东晋咸和初由中原云游入浙。于咸和元年（326）在灵鹫峰下龙泓洞前建灵鹫寺，咸和三年（328）创建灵隐寺，又于咸和五年（330）创建下天竺翻经院（即下天竺寺），为灵竺开山祖师。

据《灵隐寺志·开山卷》载：“慧理连建五刹，灵鹫、灵山、灵峰等。”

又据清康熙《杭州府志》卷三十二《寺观》载：慧理在杭先后建有十寺。现灵隐龙泓洞的理公塔为历代纪念慧理的建筑古迹。据传西溪石人岭下的夕照庵为慧理晚年退隐之处。

竺法旷

竺法旷，江苏邳县人（326-402），俗姓皋，祖籍“月氏”。自幼寓居天目山南于潜，父母去世后，从竺昙印为师。因为对般若经典有疑，后远游名山求法，并随印度高僧大德宗师西行，在敦煌译经弘法。共译有大乘经典一百七十五部计三百五十四卷，其中有《光赞般若波罗密经》、《正法华经》等，人称“敦煌菩萨”。求法返回后住西天目山石室诵经修持。

东晋简文帝闻其名，曾派堂邑太守曲安问其起居，并咨以“妖星”事；竺法旷答：“天下任重，万机事殷，失之毫厘，差之千里，惟当勤德政以弥之。”继之梁孝武帝邀其赴京，以师礼待之，并命住持长千寺。东晋元兴元年（402）圆寂，寿七十六。

支遁