随着佛教中国化的不断推进，如今许多寺院开设了与茶文化紧密相连的禅修班，通过“禅茶一味”的一系列禅修活动，让佛法更加贴近生活。一杯茶摆在我们的面前，我们要体悟它的前世今生。我们又可以把茶的制作理解为六度，“遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。”这六度即是六波罗蜜，是佛教的智慧法。经常会有人问，禅茶是什么？禅茶就是一种修行方式。不只是泡好一泡茶，而是要行禅茶六度智慧，在社会中做好自己。通过禅坐、行茶、制茶、品茶来感悟生命，正是行禅茶禅修之精义所在，也契合构建和谐文明社会的时代要求。

天心永乐禅寺作为大红袍祖庭、功夫茶发源地、乌龙茶发祥地、台湾冻顶乌龙茶的故乡，近年来大力推进与弘扬禅茶文化，多次举办国际禅茶文化节。2006年，武夷山大红袍制作技艺被列入国家非物质文化遗产。2007年以来，天心永乐禅寺举办了十届大红袍国际禅茶文化节。2009年的禅茶文化节，中国佛教协会一诚大和尚、中国道教协会任法融道长、中国国学大师汤一介先生应邀亲临，“三教泰斗，武夷论茶”，演绎了一场史无前例的文化盛会。我们还先后组织了海峡两岸高僧大德祭茶祈福大典，共同祈祷两岸和平统一，国泰民安。如今，我们与“一带一路”沿线的一些国家，积极开展禅茶文化交流。佛家的和气，儒家的正气，道家的清气，茶家的雅气相互融合，形成了独特的文化魅力，拉动并促进了海峡两岸乃至东南亚的文化交流，展示了禅茶文化经久不衰的旺盛生机。

《华严经》云：“勿忘初心，方得始终。”初心是最初的信念，是本意，也是本味，是体悟“苦、集、灭、道”的世间万物的“本源之味”。作为佛陀的弟子，我们要从“拈花微笑”的初心出发，深入领悟“禅茶一味”的妙境，不断从一杯茶中获取智慧，以坚定的文化自信，为推进佛教中国化奉献力量。