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《鱼篮宝卷》简说

明正德四年(1509),《五部六册》中列有包括《香山宝卷》在内的14种宝卷,此后作为民间宗教教派经典的宝卷便大量涌现。至万历、崇祯年间,形成宝卷刊行高峰。及至清代甚至民国年间,宣讲观音来历、身世、事迹等内容的宝卷依然纷纷刊印,如《鱼篮宝卷》《提篮宝卷》《卖鱼宝卷》《观世音菩萨普度授记归家宝卷》《观音送子宝卷》《观音大士游十殿阴阳善恶报应人心宝卷》《观音十二圆觉》《观音释宗日北斗南经》《观音十叹宝卷》《普陀观音宝卷》及《千手千眼菩萨报恩宝卷》等。其中尤以《鱼篮宝卷》最为著名。

《鱼篮宝卷》全名《鱼篮观音二次临凡度金沙滩劝世修行》。时在宋代,江苏海门县有一乡村,地名金沙滩,有数千人家,以渔猎、屠宰与偷盗维生,杀生害命,不敬神明,做尽恶事,激怒了玉皇大帝,即敕东海龙王,水没沙滩,将众灵魂打入地狱,永不超升。观音听闻,请求玉皇大帝延后几个月再处罚,并自愿到金沙滩引导居民向善。祂化作卖鱼的美貌女子。当马郎询其来历,卖鱼女答:居南海,钟姓,第三女,二月十九日生。发愿嫁与能熟诵《法华经》且吃素行善之人。此经共有七卷二十八品,超过六万字之多,含藏了世上一切的学问,一旦有了它,便可获得人天喜乐,远离地狱之苦。为娶卖鱼女,男子纷纷学经。观音使出神通,让马郎流畅背出整部《法华经》,得到女子的许婚。女子要求马家吃素、办素席、邀道士参加婚礼。婚礼当天,新娘暴病而亡,死前,她向马郎揭露她真实的身份,劝告大众持诵佛经,继续吃素行善。马郎请人绘女子像奉祀家中,改过自新。三年后村民亦尽皆向善。观音化身僧人来到金沙滩,寻找钟姓女子。听说女子亡故,要求看看尸体。坟墓打开,发现女尸身色金黄,随即女子死而复活,手提鱼篮升天。僧人也冉冉升空,站在女子身旁,融合为一而成为观音。

《提篮宝卷》和《卖鱼宝卷》的故事情节与《鱼篮宝卷》相似,但是内容简短,同时在一些重要细节上有一些出入,比如观音最初以叫卖臭咸鱼的丑鱼贩出场,但无人理睬,后变成美女,引得男子瞩目;宝卷最后以创作与礼拜鱼篮观音像作为结束等。如感兴趣,可以对比来看。

(责任编辑:隆慈)

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