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大乘佛法与少林禅武功法——再说少林功夫的禅武境界

佛陀于灵山说法,拈花示众,大迦叶破颜微笑,这一故事见于《大梵天王问佛决疑经》。佛曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱于摩诃迦叶。”这一传奇的禅宗典故,与少林禅武功法之心领神会,有异曲同工之妙。现阐述如下——

正法眼藏

释延保法师与释永信大和尚

“正法眼藏”——亦可指禅武功法之境,包含无上妙有,大可以朗照无边宇宙,小可以微观其小无内,拳打卧牛之地,螺丝壳内做道场。禅武功法修炼到与天地为一体,念动则整体皆动,一念一识心在禅上,一举一动行在武上,动则脱缰,静则自养,收放自如,禅武不二,实证大乘功夫。纳万妙于一身,融身心于世界,练神还虚,空灵如如,无空无有,本来如是。这亦可视为“灵光一束透寰宇,拈花一笑露禅机”的瞬间,然而这个瞬间,却成了禅武美妙的永恒。

涅槃妙心

释延保法师演武图

“涅槃妙心”——古德云:“佛法无你用心处!”又云:“穿衣吃饭即是,举心动念即乖!”老子曰:“为道日损!”学人果能将自己所会、所知、所有的一切一切统统放下,则狂心息处,顿证菩提矣!《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”当你功夫做到根尘脱落,禅武双忘时,自然时到神知,净裸裸,赤洒洒,灵明真精,乃识一切唯心造。六祖云:“真见性人,抡刀上阵,亦是见性!”禅武性相不二的妙理,一语宣泄无遗!当此时禅武境中既浑元阔大,又和静清寂。在虚静中灵光闪现,妙意纷呈,随意赋形,秉心领人,历境练心,除尽妄习,上上升进,以臻究竟也。

不立文字

浙江东阳天宫寺法会现场

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